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有關(guān)風(fēng)水知識(shí)的書(shū)籍有哪些 風(fēng)水類(lèi)書(shū)籍

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古代先賢編撰的堪輿著作恒河沙數(shù),每本洋洋大觀 。一、中國(guó)陽(yáng)宅風(fēng)水第一書(shū)——《宅經(jīng)》(亦稱(chēng)《黃帝宅經(jīng)》),相傳黃帝所作 。該書(shū)認(rèn)為宅是陰陽(yáng)之樞紐,首次將住宅分為“陰宅”和“陽(yáng)宅”,強(qiáng)調(diào)修建住宅要先選擇好方位、方向、破土動(dòng)工的時(shí)間,以求陰陽(yáng)相得 。二、中國(guó)風(fēng)水開(kāi)源第一書(shū)——《葬經(jīng)》(亦稱(chēng)《葬書(shū)》),西晉郭璞著 。該書(shū)首次出“風(fēng)水”的概念,教人們慎重選擇陰宅以便蔭及子孫 。三、形法派(巒頭法)風(fēng)水鼻祖代表——《撼龍經(jīng)》,唐代楊筠松撰 。該書(shū)具體分析尋龍捉脈之法,指導(dǎo)怎樣選擇聚氣旺財(cái)之地;是龍脈風(fēng)水的最權(quán)威圣典,被譽(yù)為“中國(guó)古代測(cè)繪學(xué)之最”,是了解與運(yùn)用龍脈風(fēng)水、快速振興家業(yè)的最佳典籍 。四、理氣派風(fēng)水鼻祖代表——《催官篇》,宋代賴(lài)布衣撰 。該書(shū)繼承總結(jié)了古代地理風(fēng)水學(xué)術(shù)概論,研發(fā)和補(bǔ)遺前人之不足,獨(dú)創(chuàng)編寫(xiě)了龍的規(guī)律,詳細(xì)的描述龍的作用和缺點(diǎn),龍的禍福相關(guān)論說(shuō),把龍穴、砂、水、局表露無(wú)遺 。該書(shū)強(qiáng)調(diào)以風(fēng)水助官貴,是地理陰陽(yáng)學(xué)術(shù)的一部風(fēng)水經(jīng)典 。五、唐代形法派風(fēng)水代表作——《雪心賦》,唐代卜則巍著 。該書(shū)詳論五行生克、吉兇互易,是中國(guó)堪輿學(xué)中的名篇名著 。六、形法派專(zhuān)論山龍的代表作——《博山篇》,唐代黃妙應(yīng)著 。該書(shū)深入辨析龍、砂、穴、水、明堂等風(fēng)水要素的向背對(duì)人福祿造成重大影響 。七、明代形法派的代表作——《葬經(jīng)翼》,明代繆希雍著 。該書(shū)把中醫(yī)里的望、聞、問(wèn)、切診斷流程移植到風(fēng)水理論中 。八、明代專(zhuān)論水法的代表作——《水龍經(jīng)》,明末清初蔣大鴻著 。該書(shū)專(zhuān)論水龍各種形態(tài)以及吉兇取舍,詳細(xì)論述了陰陽(yáng)二宅認(rèn)水立局的各種方法,是研究水龍風(fēng)水的必讀之本 。九、陽(yáng)宅風(fēng)水八宅派代表作——《八宅明鏡》(亦稱(chēng)“八宅法”),明代顧吾序著 。該書(shū)匯集陽(yáng)宅理氣派主要理論框架,深入闡述陽(yáng)宅屋形與周?chē)h(huán)境關(guān)系,是八宅派的扛鼎之作 。十、明代陽(yáng)宅理論集大成的代表作——《陽(yáng)宅十書(shū)》,明代王君榮著 。該書(shū)精選當(dāng)時(shí)最盛行的堪輿著述,匯總而成,是明代一部專(zhuān)論陽(yáng)宅內(nèi)形和宅外形各種吉兇情況的典范之作,以這十部風(fēng)水經(jīng)典為代表的風(fēng)水理論是中國(guó)古代哲學(xué)、文化的集大成實(shí)用化表現(xiàn),細(xì)心研讀就可以基本把握中國(guó)風(fēng)水的精髓義理,掌握中國(guó)風(fēng)水的流脈真?zhèn)?。風(fēng)水類(lèi)書(shū)籍(有關(guān)風(fēng)水知識(shí)的書(shū)籍有哪些)


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