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玩偶演員被稱作“中之人”,起碼還算正視了他們作為“人”的身份 。
直到中之人的稱謂降格為“內(nèi)膽”,我們才發(fā)現(xiàn),如今的互聯(lián)網(wǎng)語境下,一切都在不可避免的幼態(tài)化 。
火神山工地上的挖掘機,被叫做“嘔泥醬”,被賦予了人的情感和動機;反過來,有血有肉的演員,被稱為沒感情的物體“內(nèi)膽” 。
萬物都可以擬人,但人一定要物化 。
物化普通的勞動個體,就像一場語言能力與理解能力的退化 。人們似乎喪失了理解一件復(fù)雜事物的能力,只有把一件事、一群人都簡化為一個理解門檻很低的“物件”,才能更好地代入自己的感情 。
這種幼態(tài)思維,仿佛是在刻意忽略世間萬物本身具有的復(fù)雜性 。
而“內(nèi)膽”這個詞出現(xiàn),更讓人細(xì)思極恐 。它能上熱搜,能給大眾如此強烈的共鳴,一定是因為它“說對了什么” 。
曾經(jīng)我們自嘲螺絲釘、干電池、韭菜,現(xiàn)在我們自嘲“你我皆內(nèi)膽”,還引申出了“安徽是上海的內(nèi)膽,河北是北京的內(nèi)膽,你我都是互聯(lián)網(wǎng)大廠的一個微不足道的內(nèi)膽”這樣的名言 。個體越來越矮小,變成了一粒輕飄飄的塵埃 。
“內(nèi)膽”這個詞被大眾咀嚼、議論、調(diào)侃,被網(wǎng)友戲稱為“這個冬天最恐怖的詞語”——
或許,這正是我們體會、觀察、反映當(dāng)下時代特質(zhì)的一個微縮樣本 。
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