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中元節(jié)不應(yīng)該被看作是迷信，它是一種文化信仰和傳統(tǒng) 。它不單純是一個祭祀鬼魂的節(jié)日，更是人們緬懷祖先的日子 。中國古人更是視死如生，在古時候這一天家家戶戶都會祭祀祖先 。七月是小秋，很多農(nóng)作物已經(jīng)成熟，在古代民間按例要把今年的新米供上，讓祖先嘗嘗今年新的收成 。焚香祭拜，匯報自己的一言一行，祈求祖先保佑 。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們?nèi)绻谶@天不回鄉(xiāng)祭祖，也會被認(rèn)為是對祖宗不敬 。其實中國早期墓葬比較簡單，有“不封不樹”的說法，就是不封土堆墳頭，也不在上面種樹，更別說豎碑立傳了 。后來隨著厚葬興起，再加上儒家思想“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”對人民的影響，認(rèn)為謹(jǐn)慎死亡和追念先祖，是不忘為本，孝道的表現(xiàn)，民風(fēng)自然會樸實敦厚，于是對故去祖先的祭祀活動逐步普及，墳前立碑也是其中之一 。
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民間供奉神主以緬懷先人的做法，據(jù)說源于漢代“丁蘭刻木事親”的故事，被歷代儒家所倡導(dǎo) 。規(guī)范神主制作，則從宋代程伊川開始，經(jīng)朱熹《家禮》一書向全國推廣并被普及 。但是興建宗廟以奉祖先神明的行為還僅局限于上層階級或民間墓祠 。直至到了明代，民間才宗廟大興，舉國上下“家必有廟，廟必有主” 。鬼節(jié)的祭祀活動，不僅是對先人的緬懷和紀(jì)念，也不單只是求祖先保佑，而更是一種不忘本的孝道，是融入中華民族血液里的優(yōu)良傳統(tǒng) 。
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在江西湖南等地，中元節(jié)甚至是比清明還要重要祭祖日 。祭祀是愛心孝心的體現(xiàn)，是寄托哀思，追悼親人的主要方式，也是一種功德 。荀子曾言：“君子以為文，小人以為神 。以為文則吉，以為神則兇 ?！本褪钦f君子把鬼神之說當(dāng)成一種文化，小人把鬼神當(dāng)成一種靈異的迷信 。當(dāng)成文化是好事，當(dāng)成迷信就壞事 。中國人常說“舉頭三尺有神明”，對于中國人而言是對鬼神天地的一種敬畏心，是內(nèi)心原則的守護(hù)者 。如今一些人無惡不作，就是失去了敬畏心，內(nèi)心毫無道德束縛，認(rèn)為做了的事只要沒人知道就不會有懲罰 。所以才有道德的淪喪人心的迷失 。要說鬼月的禁忌，其實你只要一身浩然正氣，問心無愧，何必知道這些禁忌，即使有鬼神也會敬而遠(yuǎn)之 。俗話說平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門 。就是古人對君子以養(yǎng)德最好的闡述 。
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