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又到農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”，民間俗稱鬼節(jié) 。中元節(jié)是中國(guó)最大的祭祀節(jié)日之一 。=中元、除夕、清明、重陽(yáng)被并稱為四大祭祖節(jié) 。同時(shí)中元節(jié)又與上巳、清明、寒衣并稱為四大鬼節(jié) 。視頻版本在中國(guó)民間人們認(rèn)為每年從七月初一起閻王就下令大開(kāi)地府之門，讓那些禁錮在地獄受苦的鬼魂出地地府放個(gè)假，享受人間血食，一直到七月廿九才關(guān)上鬼門 。所以人們把整個(gè)農(nóng)歷7月稱為鬼月，認(rèn)為是這個(gè)月份不太吉利，既不嫁娶，也不辦各種喜事 。當(dāng)然在鬼月民間還有很多禁忌比如 不穿帶自己名的衣服、不拍別人肩膀、不吹口哨、小孩老人體弱者夜晚不外出等等 。
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中國(guó)把正月十五日稱為上元也就是元宵節(jié)，七月十五日為中元，十月十五日為下元上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)合稱三元 。這三元又對(duì)應(yīng)道教的三官的說(shuō)法，在道教里，有天官、地官、水官三官，這三官的生日正好分別是正月十五、七月十五、十月十五，而中元節(jié)對(duì)應(yīng)的剛好就是地官赦罪 。
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所以被認(rèn)為這一天是地府之門大開(kāi)之日，是鬼魂們放假和回家探親的日子，民間普遍會(huì)進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng) 。凡有新喪的人家，要上新墳，這一天不僅要祭祀祖先，而在一些地方上還會(huì)祭孤魂野鬼 。所以就認(rèn)為這時(shí)候陰氣最重，老人家們就會(huì)叮囑沒(méi)事晚上別在街上亂晃蕩 。然而農(nóng)歷七月屬于夏秋之交，此時(shí)正好陽(yáng)氣到了極致開(kāi)始衰減，陰氣開(kāi)始顯現(xiàn)，中元節(jié)就剛好處在天地陰陽(yáng)交替的節(jié)點(diǎn) 。道家 最是注重陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，陰陽(yáng)平衡是一切氣運(yùn)暢行的根本 。任何事情的成功都是陰陽(yáng)協(xié)調(diào)的結(jié)果，但凡事有不順不僅是現(xiàn)實(shí)中的客觀情況決定，在道家看來(lái)便是陰事未成、陰陽(yáng)不調(diào)的結(jié)果 。
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在佛教中把中元節(jié)稱為“盂蘭盆節(jié)”，傳說(shuō)這個(gè)節(jié)日來(lái)源于“目連救母”的故事！佛祖坐下有個(gè)弟子叫目連，在修行中依然想念自己死去的母親 。于是就開(kāi)天眼去看母親在地府中生活的狀況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母親變成吃不到東西的惡鬼 。心中不忍，于是偷偷送飯菜給母親，但因?yàn)樗哪赣H生前做過(guò)很多惡事，飯菜一到嘴邊就變成火焰，目連不忍就向佛祖求救 。佛祖認(rèn)為他母親在生前做的惡事太多，只能集合眾人一起誦經(jīng)祭拜，超度眾多亡魂 。后來(lái)就逐漸形成每年的鬼節(jié)大家都會(huì)焚香燒衣，祭拜在外游蕩的孤魂野鬼的習(xí)俗 。
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中元節(jié)還有放河燈的習(xí)俗，古人認(rèn)為陰間和陽(yáng)間之間，是一條很黑的路，沒(méi)有指引的話，孤魂野鬼是無(wú)法走入輪回，所以民間就流傳著一種河燈 。這個(gè)跟上元節(jié)的花燈有所區(qū)別，上元節(jié)的花燈，屬陽(yáng)，在陸地，中元節(jié)的花燈是在河里，屬陰 。所以中元節(jié)放河燈，代表人們對(duì)亡者的告慰，也給他們照亮前行的路，祝愿他們?cè)缛胼喕?。
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民間還有習(xí)俗在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要進(jìn)行拜祭 。鬼月第一天，即七月初一，是私宅「開(kāi)地門」的日子，需要祭拜 。祭拜有大祭和小祭，大祭就是做一桌豐盛的菜，小祭就是簡(jiǎn)單買點(diǎn)水果餅干 。都表達(dá)里活人對(duì)亡魂的一絲敬意也算是一種功德 。鬼月的第二天，就是七月初二，是公共場(chǎng)所「開(kāi)地門」的日子 。就是這些商鋪進(jìn)行祭祀的日子，祭拜的目的就是為了讓這個(gè)月平安度過(guò) 。
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