金剛菩子手串戴在左手上還是右手上呢？這是個難倒處女座、摧毀強(qiáng)迫癥的高難問題 。下面小編就跟大家一起了解下關(guān)于文玩手串到底該如何佩戴的各種說法 。
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文玩手串佩戴說法一：左手干凈，右手不干凈 大多數(shù)玩友還是選擇把文玩手串，尤其是菩子手串佩戴在左手上面（舉著左手悄悄溜過……） 。但！從正源來講——佛經(jīng)里沒有明確規(guī)定念珠必須戴在哪只手上，至于“左手干凈，右手不干凈”的說法也是佛教中沒有的 。 單純從“左與右”的角度看，佛家其實(shí)是推崇“右”的，有右繞佛塔、佛像的規(guī)則，轉(zhuǎn)經(jīng)筒正確的旋轉(zhuǎn)方向就是右轉(zhuǎn)，佛經(jīng)里常講的“繞佛三匝，卻立一面”，指的就是繞佛的規(guī)矩 。 一般來說，佩戴在手上的菩子念珠是12粒的，但不同菩子的大小不一，根據(jù)個人佩戴美觀喜好，可以調(diào)整珠子的個數(shù) 。如果是修佛的人士，他們在手上戴的是108粒挽成幾圈，還有兩個記數(shù)器，用來完成師傅交給的功課 。
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文玩手串佩戴說法二：氣功里的“左進(jìn)右出” 還有一種說法，文玩手串常佩戴在左手上是源自氣功的“左進(jìn)右出”的說法，佩戴在左手上可以吸收手串珠子上面蘊(yùn)含的正能量 。這種說法有些佛道“混搭”的意味，佛家的“氣功”主要是指禪定、靜坐修習(xí)，而“左進(jìn)右出”是道家氣功的修煉說法，相混而談，有生搬硬之嫌 。 文玩手串正確佩戴方式：自在就好，佛教雖然對此并無明義，但多數(shù)情況下，修佛的人士是左手佩戴，右手捻珠，誦經(jīng)持咒念佛，能生諸種功德 。
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文玩手串佩戴說法三：男左女右 因?yàn)閭鹘y(tǒng)的陰學(xué)說認(rèn)為:男性主要受父親的遺傳，所以以左手為主導(dǎo)，而女性則受母親的遺傳所以右手代表女性 。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為左方代表父親和男性，而右方代表女性和母親 。五術(shù)面相中左面代表父親，右面代表母親 。 不管是看相還是什么，男性的左側(cè)是主導(dǎo)，而女孩子則是右側(cè)，所以對于佛珠手鏈應(yīng)該戴哪只手的問題是這樣的，男性應(yīng)該佩戴在左手，而女性則是佩戴在右手 。
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文玩手串佩戴說法四：個人習(xí)慣 通常習(xí)慣上一般都戴在左手，因?yàn)橛沂质怯脕碜鍪碌?，左手用得較少，佛珠不太容易磨損毀壞，而且左手也被稱為“行善之手” 。民間有說法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，除此外，在古代，左被視為是吉利之方向 。 而在古代的登記制度中就有明確的體現(xiàn) 。左上右下，主人都是居左的，地位低的一般居右，所以當(dāng)時左邊被看成是吉利的一方，人們在佩戴飾品也選擇左手 。
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綜上所述，金剛菩最好還是佩戴在左手上比較好，當(dāng)然，玩友們喜歡文玩，但求自在就好，也不用太糾結(jié)在佩戴方法上 。 佛家念佛誦經(jīng)講究不被物所系、不被物所礙 。正如《金剛經(jīng)》所說: “凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相，即見如來”，菩子手串也是相之一 。本文轉(zhuǎn)自：http://www.chuangnv.com/post/38612.html 聲明：本文文字轉(zhuǎn)載、圖片收集自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請及時告知我們，我們將在最短的時間內(nèi)刪除 。
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