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要想知道孩子眼中的世界是什么樣子，得先蹲下來，由孩子的位置和高度去看世界，給孩子平等有愛的教育。
什么是平等？
平等是非常非常高的一種狀態(tài) 。平等不是外物，而是心的平等。是平等地看待一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子和一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子……這叫平等。
所以平等是什么？平等就是看事物不同，不分別好壞。所謂分別的意思是我能辨別出，但不以自己的偏見而執(zhí)著。

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平等，它是更廣泛的；尊重，它里邊有一個(gè)情感在，有一個(gè)執(zhí)著在。其實(shí)當(dāng)一個(gè)人平等地看待一切時(shí)，他對(duì)所有的人都是一樣的。
作為中華傳統(tǒng)文化的圍棋，它的行棋規(guī)則就強(qiáng)烈貫徹著等、自由的風(fēng)貌。它沒有“將、王”之分，也無(wú)需斬“將”擒“王”，棋子各行其職，各守其位，誰(shuí)都不會(huì)“被歧視” 。
堯舜時(shí)代，蒼蒼茫茫，人們基本上是平等的，沒有階級(jí)和等級(jí)之分，人與人之間相互平等自由，無(wú)拘無(wú)束，所以這也反映圍棋之中。

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圍棋縱橫19路，361個(gè)點(diǎn)，但堯舜時(shí)代沒有19路，大概是7路到13路的樣子 ?，F(xiàn)在的19路是經(jīng)過幾千年慢慢演變過來的。圍棋上的每一顆棋子都是平等的，沒有主次沒有誰(shuí)重要誰(shuí)不重要之分，不像象棋所有的棋子都要為將帥服務(wù)有了等級(jí)主次之分。
圍棋的行子可以自由揮灑天馬行空，361個(gè)點(diǎn)位你可以隨便走。當(dāng)然在有勝負(fù)之爭(zhēng)的情況下，落下后的棋子所產(chǎn)生的效率是不一樣的。但是行子的確可以不必拘泥于誰(shuí)為誰(shuí)服務(wù)，很自由。這也是反映出我們生來就是追求平等的、自由的。
“不患貧而患不均，不患寡而患不安。” “王侯將相寧有種乎”，都是中國(guó)歷史上平等理念的體現(xiàn) 。性別平等、民族平等、眾生平等...各類平等理念早已隱藏在我們的血脈中。在歷代相傳的圍棋活動(dòng)中，平等理念也蘊(yùn)藏其中。

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圍棋的棋子也很特別就二種顏色，一白一黑。那么為什么不是別的顏色呢？這其實(shí)是有中國(guó)哲學(xué)原始東西在里面。
黑白二色是天地宇宙最基本的二種元素，而且具有唯一性和排他性，非白即黑。中國(guó)古代哲學(xué)基本上討論天地宇宙的比較多。宇宙里黑白也是最容易辨別的元素，黑白也構(gòu)成了這個(gè)世界基本的美學(xué)概念。

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“夫不爭(zhēng)則天下莫與之能爭(zhēng)”，也就是不爭(zhēng)而爭(zhēng)，就好比孔子兵法里面所說的“夫用兵上者，不戰(zhàn)而屈人之兵” 。所以圍棋里面還有一個(gè)重要的東西便是“勢(shì)” ?！皠?shì)”是什么？它不是一個(gè)具體的東西，也就是說看不見，聽不到，摸不著，但它的確都存在，讓人感受得到，是一種狀態(tài)，一個(gè)存在。
無(wú)在無(wú)不在，無(wú)爭(zhēng)無(wú)不爭(zhēng) 。這點(diǎn)在勝負(fù)的藝術(shù)中，圍棋可以說是彰顯得最為淋漓盡致的，沒有任何其它一個(gè)勝負(fù)藝術(shù)可以與之媲美。

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如今的圍棋教育其中一點(diǎn)就是教育孩子在圍棋之中感受、領(lǐng)悟平等之美。
感受平等
每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體都應(yīng)被尊重，每個(gè)孩子也都應(yīng)被一視同仁。
與其單一強(qiáng)調(diào)差異與平等，不如直接帶孩子走進(jìn)圍棋，切身體會(huì)圍棋世界的“平等”與“尊重” 。對(duì)弈者無(wú)論身份地位，開局前，雙方均需相互行拱手禮、問候；落子有聲，或立、或點(diǎn)、或撲、或劫；在棋局中，行棋也沒有車路、炮路、馬步、象步等固定模式。攻守平衡，和而不爭(zhēng)，每一顆棋子都不拘束于一種使命，在任何階段，它都是自由和平等的。

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兒童13路圍棋多少棋子 ?圍棋有多少棋子