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東風(fēng)夜放花千樹形容的是哪個(gè)節(jié)日的熱鬧場景 螞蟻莊園2月15日答案

“東風(fēng)夜放花千樹”是辛棄疾《青玉案·元夕》里的名句,這首詩描寫了某個(gè)節(jié)日的熱鬧場景,對于了解這首詩的人肯定知道,那么,是描寫的哪個(gè)節(jié)日呢?下面八寶網(wǎng)小編就帶來介紹 。
東風(fēng)夜放花千樹形容的是哪個(gè)節(jié)日的熱鬧場景螞蟻莊園2月15日答案:元宵節(jié)

東風(fēng)夜放花千樹形容的是哪個(gè)節(jié)日的熱鬧場景 螞蟻莊園2月15日答案

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解析:“東風(fēng)夜放花千樹”這句古詩描寫的是元宵節(jié) 。元宵節(jié)也叫做上元節(jié)、小正月、元夕或者燈節(jié),時(shí)間是每年農(nóng)歷正月十五 。因?yàn)檎率寝r(nóng)歷的元月,夜晚古人稱為宵,而十五日是第一個(gè)月圓之夜,所以叫做元宵節(jié) 。
元宵節(jié)的習(xí)俗有哪些?
吃元宵:“元宵”作為食品,在中國也由來已久 。宋代民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品 。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶” 。古時(shí)“元宵”價(jià)格比較貴,有一首詩說:“貴客鉤簾看御街,市中珍品一時(shí)來 。簾前花架無路行,不得金錢不得回 ?!北狈健皾L”元宵,南方“包”湯圓,這是兩種做法和口感都不同的食品 。元宵即“湯圓”,以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異 ??蓽蟆⒂驼?、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意 。
放天燈:元宵節(jié)放天燈也是一大民間習(xí)俗 。天燈又稱孔明燈,為三國時(shí)代諸葛亮所發(fā)明,放天燈的習(xí)俗,據(jù)傳是由福建惠安的移民傳入,距今已有二百多年的歷史 。傳說天燈能將愿望上達(dá)天神,所以施放者均以毛筆在白紙燈上書寫姓名、地址和祈求的心愿,并燃放鞭炮助長天燈升高的氣勢 。
鬧花燈:元宵節(jié),民間有掛燈、打燈、觀燈燈習(xí)俗,故也稱燈節(jié) 。正月十五,又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮 。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”,正月十五到來之前,滿街掛滿燈籠,到處花團(tuán)錦簇,燈光搖曳,到正月十五晚上達(dá)到高潮 。街頭巷尾,紅燈高掛:宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈......吸引著觀燈的群眾 。
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猜燈謎:猜燈謎又稱打燈謎,是中國獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式,是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng) 。每逢農(nóng)歷正月十五,傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈,把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜 。謎語啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛,響應(yīng)者眾多,逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目,展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和對美好生活的向往 。
耍龍燈:中華民族崇尚龍,把龍作為吉祥的象征 。耍龍燈,也稱舞龍燈或龍舞,它的起源可以追溯上古時(shí)代 。傳說,早在黃帝時(shí)期,在一種《清角》的大型歌舞中,就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象,其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面 。見于文字記載的龍舞,是漢代張衡的《西京賦》,作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動(dòng)的描繪 。而據(jù)《隋書·音樂志》記載,隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩,龍舞流行于中國很多地方 。
踩高蹺:踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演 。高蹺本屬中國古代百戲之一種,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn) 。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元 。宋元召而使見其技 。
舞獅子:舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來助興 。這一習(xí)俗起源于三國時(shí)期,南北朝時(shí)開始流行,至今已有一千多年的歷史 ?!拔瑾{子”始于魏晉,盛于唐,又稱“獅子舞”、“太平樂”,一般由三人完成,二人裝扮成獅子,一人充當(dāng)獅頭,一人充當(dāng)獅身和后腳,另一人當(dāng)引獅人,舞法上又有文武之分,文舞表現(xiàn)獅子的溫馴,有抖毛、打滾等動(dòng)作,武獅表現(xiàn)獅子的兇猛,有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作 。


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