老君道：“葫蘆是我盛丹的 ， 凈瓶是我盛水的 ， 寶劍是我煉魔的 ， 扇子是我扇火的 ， 繩子是我一根勒袍的帶 。那兩個(gè)怪 ， 一個(gè)是我看金爐的童子 ， 一個(gè)是我看銀爐的童子 。只因他偷了我的寶貝 ， 走下界來 ， 正無覓處 ， 卻是你今拿住 ， 得了功績(jī) 。”
秋水落霞：
《騰王閣序·王勃》
落霞與孤鶩齊飛 ， 秋水共長(zhǎng)天一色 。漁舟唱晚 ， 響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒 ， 聲斷衡陽之浦 。
此最相思：
《紅樓夢(mèng) 第五回 游幻境指迷十二釵 ， 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng) 贊警幻仙子賦》
方離柳塢 ， 乍出花房 。但行處 ， 鳥驚庭樹；將到時(shí) ， 影度回廊 。仙袂乍飄兮 ， 聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動(dòng)兮 ， 聽環(huán)佩之鏗鏘 。靨笑春桃兮 ， 云堆翠髻；唇綻櫻顆兮 ， 榴齒含香 。纖腰之楚楚兮 ， 回風(fēng)舞雪；珠翠之輝輝兮 ， 滿額鵝黃 。出沒花間兮 ， 宜嗔宜喜；徘徊池上兮 ， 若飛若揚(yáng) 。蛾眉顰笑兮 ， 將言而未語；蓮步乍移兮 ， 待止而欲行 。羨彼之良質(zhì)兮 ， 冰清玉潤(rùn) ， 慕彼之華服兮 ， 爛灼文章 。愛彼之貌容兮 ， 香培玉琢；羨彼之態(tài)度兮 ， 鳳翥龍翔 。其素若何 ， 春梅綻雪 。其潔若何 ， 秋菊披霜 。其靜若何 ， 松生空谷 。其艷若何 ， 霞映澄溏 。其文若何 ， 龍游曲沼 。其神若何 ， 月射寒江 。應(yīng)慚西子 ， 實(shí)愧王嬙 。奇矣哉 ， 生于孰地 ， 來自何方；信矣乎 ， 瑤池不二 ， 紫府無雙 。果何人哉？如斯之美也！
貴霜之牙：
這個(gè)的考證 ， 花了一點(diǎn)時(shí)間....貴霜是古印度一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó) ， 而祭祀的神物就是大象 。也可以說 ， 貴霜之牙 ， 就是神圣的象牙
到了迦膩色迦時(shí)約（120-162年).貴霜戰(zhàn)敗帕亞.擴(kuò)大了在北印度的統(tǒng)治.包括恒河和印度河流域 。這時(shí)貴霜帝國(guó)的疆域西起咸海,東至蔥嶺,形成中亞一個(gè)龐大的帝國(guó).國(guó)都富樓沙(今白沙瓦).
——《世界通史》第287頁(yè) 上古部份.
據(jù)《后漢書·西域傳》載 ， 大月氏分為五個(gè)部分 ， 首領(lǐng)稱為“鴿侯” 。其后五鴿侯中的貴霜鴿侯丘就卻攻滅其他鴿侯 ， 自立為王 ， 約在公元1世紀(jì)中葉建立了貴霜帝國(guó)……
——《世界通史》第286頁(yè)
迦膩色迦時(shí)期 ， 貴霜是佛教中心 ， 對(duì)于佛教的發(fā)展及其向中國(guó)的傳布起了極大的作用……傳說迦膩色迦曾在公元2世紀(jì)初期召開佛教第四次“結(jié)集” ， 到會(huì)的有許多高僧 ， 是佛教史上的一件大事 。
——《世界通史》第288頁(yè)
游龍?bào)@鴻：
《洛神賦·曹植》
余告之曰：“其形也 ， 翩若驚鴻 ， 婉若游龍 。榮曜秋菊 ， 華茂春松 。仿佛兮若輕云之蔽月 ， 飄飄兮若流風(fēng)之回雪 。遠(yuǎn)而望之 ， 皎若太陽升朝霞；迫而察之 ， 灼若芙蕖出淥波 。......”
混元金錘：
錘沒找到 ， 用混元金斗來湊數(shù)
《封神演義 第四十九回 武王失陷紅沙陣》
此斗開天長(zhǎng)出來 ， 內(nèi)藏天地按三才 。
碧游宮里親傳授 ， 闡教門人盡受災(zāi) 。
曉風(fēng)殘?jiān)拢?br /> 《雨霖鈴·柳永》 今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。

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