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1、“鳳凰涅盤，浴火重生” 。是什么意思？涅盤

1圓寂:
（術(shù)語(yǔ)）涅盤舊譯滅度。新譯圓寂。圓滿諸德寂滅諸惡之義也。即離生死之苦，全靜妙之樂(lè)，窮極之果德也。就此中所謂離生死之苦而言之，賢圣命終，為圓寂，即入于涅盤。寶積經(jīng)五十六曰：‘我求圓寂而除欲染。’宗輪論述記曰：‘無(wú)上法王，久入圓寂 ?！ㄗR(shí)述記一本曰：‘西域梵音云波利匿縛。波利者，圓也。匿縛喃，言寂。即是圓滿體寂滅義。舊云涅盤，音訛略也 ?！t首心經(jīng)略疏曰：‘涅盤。此云圓寂。謂德無(wú)不備，稱圓。障無(wú)不盡，名寂 ?！?
FRoM:

詞典解釋:

2.

此云大圓寂，刊定《準(zhǔn)（準(zhǔn)疑唯）識(shí)論》說(shuō)有四種涅盤：一、自性清凈涅盤，凡圣同有；二、有余依，即出煩惱障，有苦依身故；三、無(wú)余依身，出生死苦無(wú)依故。然小乘以灰身滅智為無(wú)余。無(wú)余有三：一‘煩惱余；二、業(yè)余；三、果報(bào)余。大乘則以究竟寶所為無(wú)余，故《智論》說(shuō)四住地?zé)辣M，名有余依；四、無(wú)住處悲智相兼，不住生死涅盤故，即大乘之無(wú)余。四種之中，無(wú)住處涅盤也，謂不住菩薩變易生死，不住二乘灰斷涅盤，即真無(wú)住，名為無(wú)余。

涅盤，梵語(yǔ)nirvana的音譯，意為“滅度”、“寂滅”等。或從梵語(yǔ)Parinivana意譯為“圓寂” 。“涅盤”是佛家修證的最高境界。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“涅盤”就是經(jīng)過(guò)修道，能夠徹底地?cái)喑裏溃邆湟磺泄Φ?，超脫生死輪回，入于“不生不滅?。如《涅盤經(jīng)》卷四所說(shuō)：“滅諸煩惱，名為涅盤；離諸有（指生死）者，乃為涅盤 ?！庇秩纭段簳?shū)·釋老志》所說(shuō)：“涅盤譯云滅度，或言常樂(lè)我凈，明無(wú)遷謝及諸苦累也 ?！焙蠓Q僧人逝世為涅盤、圓寂。在文學(xué)中運(yùn)用如郭沫若賦有長(zhǎng)詩(shī)《鳳凰涅盤》，借用佛語(yǔ)“涅盤”，謂鳳凰經(jīng)過(guò)烈火的鍛煉而獲得新生。又如徐遲《火中的鳳凰》謂：“這是一只火中的鳳凰，一只新生的鳳凰，它在大火之中涅盤，卻又從灰燼里新生

浴火重生：經(jīng)過(guò)火的燃燒后重生，比喻一種不屈不撓的奮斗精神，和一種堅(jiān)強(qiáng)的意志。鳳凰涅磐,浴火重生：
涅磐佛教用以作為修習(xí)所要達(dá)到的最高理想境界。鳳凰經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)，獲得重生，并在重生中達(dá)到升華，稱為“鳳凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、義無(wú)返顧、不斷追求、升自我的執(zhí)著精神2、鳳凰涅磐浴火重生下句是什么？下句是：蛟龍寂滅，潛水匿形。
鳳凰涅槃，浴火重生。傳說(shuō)中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于人世間的所有痛苦和恩怨情仇，投身于熊熊烈火中，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和與幸福。
同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后它們才能得以重生。垂死的鳳凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。
蛟龍即蛟，是古代神話中的神獸，擁有龍族血脈的水獸（包括魚(yú)蛇等水族）在朝龍進(jìn)化時(shí)的其中一個(gè)物種，只要再渡過(guò)難劫就可以化為真龍，都有強(qiáng)大的力量。寂滅為梵名涅槃之譯語(yǔ)，其體寂靜，離一切之相，故云寂滅，指隱匿形跡。

文章插圖
擴(kuò)展資料
描寫(xiě)鳳凰涅磐的成語(yǔ)
破繭成蝶
拼音：pò jiǎn chéng dié；指肉蟲(chóng)或者毛蟲(chóng)通過(guò)痛苦的掙扎和不懈地努力，化為蝴蝶的過(guò)程。現(xiàn)在用來(lái)指重獲新生，走出困境。
造句：人人都希望在現(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì)能破繭成蝶，出人頭地。

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