從清和天皇開始 ， 日本天皇就進入了“花瓶”狀態(tài) ， 大權(quán)旁落 ， 這個地位其實反過來也保護了他們 ， 使得他們作為“萬世一系”的神道教領(lǐng)袖 ， 沒有拐入中國常見的朝代更替局面中 。

明治天皇開始發(fā)狠 ， 通過維新 ， “文明開化”、“富國強兵” ， 把國家?guī)刖髁棔r代 ， 但他的君主立憲不同于英國的君主立憲 ， 沒經(jīng)歷過本國資產(chǎn)階級的斗爭制約 ， 屬于“二元制君主立憲國家” ， 天皇還保有軍隊統(tǒng)帥權(quán)和實際的最高行政權(quán) 。也可以說那是一種不徹底的落后版的君主立憲制度 ， 現(xiàn)在的泰國也依然帶有這種性質(zhì) 。

沉寂了一千年的天皇 ， 在1868年到1945年這幾十年里 ， 作為掌舵者 ， 大膽惹事、風(fēng)頭出盡 ， 差點把“日本丸”帶到海溝里 。
二戰(zhàn)后 ， 占領(lǐng)軍沒有趕盡殺絕 ， 條件當(dāng)然是天皇重新縮回到1868年前的陰影里 ， 甚至還不如以前 ， 以前那一千年至少沒把自己當(dāng)人 ， 但1946年 ， 裕仁天皇發(fā)布的《人間宣言》里 ， 終于承認自己是人而不是神 。同年公布的《昭和憲法》（也稱和平憲法）有兩個重點 ， 一是永遠放棄戰(zhàn)爭權(quán)利 ， 二是徹底大政奉還 ， 還給內(nèi)閣和國會 ， 只剩下精神象征 。

作為精神象征 ， 以后只需要接見外國元首、根據(jù)國會提名任命內(nèi)閣首相、根據(jù)內(nèi)閣提名任命最高法院院長、根據(jù)內(nèi)閣的建議與承認公布法律、政令及條約 ， 召集國會 ， 認證官吏任免等 ， 看起來辣么多 ， 其實只要記住三個字就可以——“走過場” ， 也可以換三個字“打醬油” ， 要不然換成“跑龍?zhí)住币餐耆梢?。

再來說說首相 ， 日本首相的正式稱呼應(yīng)該是日本內(nèi)閣總理大臣 ， 根據(jù)《昭和憲法》 ， 內(nèi)閣是國家最高行政機關(guān) ， 對國會負責(zé) ， 內(nèi)閣總理大臣則是日本最高行政首腦 。日本首相不是總統(tǒng)制那樣由全民直接（或間接）選舉產(chǎn)生 ， 而是采用政黨提名、國會眾參兩院議員投票選舉產(chǎn)生 。所以首相一職都是由國會中多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任的 。

在各大國中 ， 日本的首相既是更換的最頻繁的 ， 也幾乎是最沒有實權(quán)的首相 。
天皇也沒權(quán) ， 首相也沒權(quán) ， 權(quán)力到底在哪兒？
國民 。誰能最大限度影響國民？
媒體 。誰能同時影響天皇、首相、政府、媒體、國民？

美國 。

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