神話來源于遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象 。神話是人類早期的不自覺的亦或是藝術(shù)創(chuàng)作 。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代，人類開始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生 。

神話作為民間文學(xué)的一種形式，它是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民所創(chuàng)造的反映自然界、人與自然的關(guān)系以及社會(huì)形態(tài)的具有高度幻想性的故事 。神話的產(chǎn)生和原始人類為了自身生存而進(jìn)行的同大自然的斗爭結(jié)合在一起 。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴(yán)重的威脅，與此同時(shí)，原始人對客觀世界的認(rèn)識，也處于極為幼稚的階段 。舉凡日月的運(yùn)行、晝夜的變化、水旱災(zāi)害的產(chǎn)生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌 。諸如此類的自然現(xiàn)象，都和原始人類的生產(chǎn)、生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都和人一樣，有著生命、意志的；對于自然現(xiàn)象的過程和因果關(guān)系，也加以人間形式的假設(shè)和幻想，并以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰 。在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了 。原始人不想屈服，與大自然展開了不懈的斗爭，一心渴望認(rèn)識自然、征服自然，減輕勞動(dòng)，保障生活 。他們把這一意志和愿望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動(dòng)的情節(jié)，于是便有了神話的產(chǎn)生 。

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