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歐洲文藝復(fù)興 歐洲文藝復(fù)興介紹


歐洲文藝復(fù)興 歐洲文藝復(fù)興介紹

文章插圖
1、文藝復(fù)興(Renaissance)是指發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng) 。
2、“文藝復(fù)興”的概念在14-16世紀(jì)時(shí)已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用 。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為 , 文藝在希臘、羅馬古典時(shí)代曾高度繁榮 , 但在中世紀(jì)“黑暗時(shí)代”卻衰敗湮沒 , 直到14世紀(jì)后才獲得“再生”與“復(fù)興” , 因此稱為“文藝復(fù)興” 。
3、文藝復(fù)興最先在意大利各城邦興起 , 以后擴(kuò)展到西歐各國(guó) , 于16世紀(jì)達(dá)到頂峰 , 帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期 , 揭開了近代歐洲歷史的序幕 , 被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界 。文藝復(fù)興是西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)(文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng))之一 。
4、11世紀(jì)后 , 隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展、城市的興起與生活水平的提高 , 人們逐漸改變了以往對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的悲觀絕望態(tài)度 , 開始追求世俗人生的樂趣 , 而這些傾向是與天主教的主張相違背的 。在14世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)繁榮的意大利 , 最先出現(xiàn)了對(duì)天主教文化的反抗 。當(dāng)時(shí)意大利的市民和世俗知識(shí)分子 , 一方面極度厭惡天主教的神權(quán)地位極其虛偽的禁欲主義 , 另一方面由于沒有成熟的文化體系取代天主教文化 , 于是他們借助復(fù)興古希臘、羅馬文化的形式來表達(dá)自己的文化主張 。因此 , 文藝復(fù)興著重表明了新文化以古典為師的一面 , 而并非單純的古典復(fù)興 , 實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)反封建的新文化運(yùn)動(dòng) 。
5、內(nèi)涵:文藝復(fù)興(英文:Renaissance 意大利文:Rinascimento , 由ri-“重新”和nascere“出生”構(gòu)成 , 法文:La Renaissance)是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng) , 它在近代早期深刻地影響了歐洲的知識(shí)生活 。一般認(rèn)為在中世紀(jì)晚期發(fā)源于佛羅倫薩 , 但存在異議 。意大利其他重要的中心有威尼斯、熱那亞、米蘭、那不勒斯、博洛尼亞、最后是教宗的羅馬 。從意大利開始 , 到16世紀(jì)一直傳播到歐洲其他地區(qū) , 其影響力在藝術(shù) , 建筑 , 哲學(xué) , 文學(xué) , 音樂 , 科學(xué)技術(shù) , 政治 , 宗教以及智力探究的其他方面都得到了體現(xiàn) 。文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者在研究中采用了人本主義的方法 , 并在藝術(shù)中尋找現(xiàn)實(shí)主義和人類情感 ?!拔乃噺?fù)興”一詞亦可粗略地指代這一歷史時(shí)期 , 但由于歐洲各地因其引發(fā)的變化并非完全一致 , 故“文藝復(fù)興”只是對(duì)這一時(shí)期的通稱 。


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