2010年12月17日封建思惟源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，反封建任重而道遠(yuǎn) 。200年前的康德所說(shuō)的發(fā)蒙，對(duì)此刻的中國(guó)來(lái)講仍然有很重要的意義，發(fā)蒙對(duì)于中國(guó)來(lái)講，是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱難的歷程 。自晚清、五四以來(lái)，中國(guó)的進(jìn)步知識(shí)分子所開拓的發(fā)蒙運(yùn)動(dòng)，直至今日仍然未完成其汗青任務(wù) 。所有中國(guó)人的價(jià)值觀是有時(shí)會(huì)出需要解答的題目 。為啥子，在“文革”中，平凡百姓，讀了很多書的知識(shí)分子為啥子表現(xiàn)的那么盲從，那么簡(jiǎn)答，那么急進(jìn)？俗話說(shuō)，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱” ?？墒窃诙π麻_放的今日，人們的事物糊口已經(jīng)潑天富厚，為啥子人文精神失落，道德水準(zhǔn)和美學(xué)感受都江河日下，道德淪喪 。為啥子會(huì)有這類現(xiàn)象？中國(guó)掛起一股又一股文化復(fù)古主義的颶風(fēng) 。我承認(rèn)我國(guó)古代文明的燦爛和光輝，但是按照黑格爾的思維規(guī)律“存在的一切才是合理的” 。我國(guó)文化中也有一些分歧理的制度，如君君臣臣，父父子子的政治儒學(xué)這些思惟 。但是，文化復(fù)古主義的風(fēng)似乎要重塑過(guò)去的那一些東西 。所以大家要站起來(lái)，反對(duì)這類作法，反對(duì)這些文化復(fù)古主義者 。中國(guó)仍需發(fā)蒙，改造那一些被功利主義所侵蝕的靈魂，改造那一些道德墮落的精神 。
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