由于長期的文化隔離，港臺的改良五花大綁與大陸出現(xiàn)了一點差別：即繩圈套頸后兩繩頭引向前，即不是經(jīng)過腋下，也不是進行交叉，而是在喉前交扭成一股，一直向下扭到胸前，然后分開再向后纏縛大臂，以后程序基本與大陸相同 先用繩索套住脖子,又繞到背后反剪兩臂的綁人方式 。
“五”字的初形是兩橫（二）間夾一個cha1（如X） 。朱芳圃《殷周文字釋叢》說：“ X 像交錯形，二謂在物之間也，當以交錯為本義 。自用為數(shù)名后，經(jīng)傳皆借午為之 ?！绷至x光《文源》說：“本意為交午，假借為數(shù)名 ?！?這就是說，“五”的本意是交錯、交cha1，原本就是現(xiàn)在的“午”字 。午時太陽當頂，陽氣上升到了極點，開始下降，陰氣開始滋生，二氣在此時相交，故曰“交午（五）” 。后來“五”被借用來做了數(shù)字“五”，于是又轉借了“午”字來表示日中的午 ?！拔濉?，字典上僅僅解釋了作為數(shù)字的“五”，而摒棄了它的“交錯、交cha1”的義項 。
有了“交錯、交差”一解，立刻就會明白，“五花大綁”，是說繩索的交差縈繞五花大綁---就是將的繩子對折，將收緊環(huán)系在對折處，用另一根繩子作一個緊縛套，穿進收緊環(huán)，將兩米的繩子搭在脖子上，緊縛套垂在背后，繩子兩頭各自穿入腋下，上臂兩圈，下臂兩圈，各自系在手腕打死結 。用布條做一個圈，剛好穿兩個手腕，（此處用繩很危險，一會解不開手就麻木了，人也很難受 。）一個手腕穿過布條圈，背到后面，布條穿過緊縛套后另一個手腕也穿過布條圈，拉緊縛套的另一頭，同時兩手腕用力往上移，由于收緊環(huán)只能往上收緊，所以兩手腕逐漸被高高吊在背后，手腕上的布條圈被緊縛套收緊，無法掙脫，形成標準五花大綁 。
另外所謂的中式捆綁或稱為“五花大綁”是中國的傳統(tǒng)綁縛方式，是中華民族幾千年文化積淀，可以較快速地完成，又極難掙脫，還節(jié)省繩索 。其方法大致是：以繩索中心置頸后始，分別向前分至前腋，穿過后沿又臂向下繞下，一般上臂纏2-3圈，下臂1-2圈（其實上下臂各繞一圈就夠了），至手腕處；雙手在身后以腕部交叉，自下臂繞下之繩將雙腕以十字交叉形各繞兩周，打結就完成了，以此為基礎又有各種變形做一個簡單的緊縛套和收緊環(huán)裝置是極為有效的方法，可以衍生出很多綁法，用繩很少，解開時卻非常困難 。這里介紹一種我自創(chuàng)的五花大綁方法 。
將兩米的繩子對折，將收緊環(huán)系在對折處，用另一根繩子作一個緊縛套，穿進收緊環(huán)，將兩米的繩子搭在脖子上，緊縛套垂在背后，繩子兩頭各自穿入腋下，上臂兩圈，下臂兩圈，各自系在手腕打死結 。用布條做一個圈，剛好穿兩個手腕，（此處用繩很危險，一會解不開手就麻木了，人也很難受 。）一個手腕穿過布條圈，背到后面，布條穿過緊縛套后另一個手腕也穿過布條圈，拉緊縛套的另一頭，同時兩手腕用力往上移，由于收緊環(huán)只能往上收緊，所以兩手腕逐漸被高高吊在背后，手腕上的布條圈被緊縛套收緊，無法掙脫，形成標準五花大綁 。如綁前先綁住腳，若無小刀將無法解開五花大綁的最明顯特征，就是先從犯人脖頸綁起，故至今南方還戲稱被五花大綁為“穿麻領褂”，捆 “二龍膀子” 。查詞典，五花大綁條稱：綁人的一種方式，用繩索套住脖子并繞到背后反剪兩臂 。僅拿這一條簡單介紹去比，就可以看出那些先從手或胸開始的日式綁法不能算五花大綁 。可以說，大綁各國都有，專稱五花大綁的特定綁法卻是中國獨創(chuàng)，是我們的國粹，不少網(wǎng)友稱之為“國綁”，是非常有道理的 。而有的人侈談什么日式五花大綁或西式五花大綁，是不客觀的 。

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