明朝偉大的地理學(xué)家、旅行家徐霞客在崇禎十一年到十二年（公元1638－1639年）的游記 ， 記述了游歷云南的情況 ， 通篇貫穿著對徐霞客與翡翠最早、最具體、最生動的珍貴記錄 ， 包括以下幾個方面：
1、徐霞客沒有到過緬甸 ， 但《游記》中對緬甸北部的山脈、水系、通道的記述與現(xiàn)代地圖十分吻合 ， 說明當(dāng)時與緬甸的交往已十分頻繁 。
2、《游記》特別說明了緬甸玉石場與“寶井”是兩個地方 。文中有了“翠生石”（即翡翠原石）的說法 ， 說明當(dāng)時已經(jīng)把硬玉稱為翡翠 。
3、《游記》以簡潔的文字 ， 記述了翡翠商人對付官府承差的三個妙法 。請吃 ， 設(shè)宴招待“買寶舍人”；搪抵 ， 手頭預(yù)備著低檔次的料子“搪抵上司取索” ， 使承差看不上；躲避 ， 一連幾天不見面 ， 連徐霞客留字條都請不出來 ， 而且不敢傳出任何信息 ， 生怕承差抓著線索 。
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徐霞客在其踏遍祖國山水之時 ， 也曾游歷過云南騰沖 ， 到當(dāng)?shù)氐挠窠秤裆碳抑杏^看玉器 。騰沖的一位姓潘的友人贈給他兩塊翡翠 ， 徐霞客稱其為翠生石 。由于當(dāng)時翡翠的價值尚未被大眾所認(rèn)知 ， 徐霞客對這兩塊翡翠也不是很珍愛 。
見多識廣的徐霞客 ， 在翡翠的鑒別上卻是外行 。純翠者方是上品 ， 白質(zhì)翠斑玉石直到現(xiàn)在才算有價值了 。可憐上等的翡翠未遇伯樂 ， 所托非人 ， 被徐霞客拿去做了個杯子 ， 倒是白質(zhì)翡翠拿去做了工藝品 ， 大名鼎鼎的徐霞客與翡翠失之交臂 ， 實在令人嘆息！
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徐霞客游云南 ， 在滇西僅留下的這段涉及翡翠玉石的游記 ， 彌足珍貴 ， 它給世人透露了六點很有意義的信息：
一是表明了騰沖當(dāng)時翡翠玉石非常之多 ， 隨便抓起兩塊送人 ， 而且是明顯的有水有色的上等翡翠玉石 ， 還說“此石無用”；
二是主客對翡翠玉石所持的不同的評判標(biāo)準(zhǔn)——主人重視色彩 ， 客人重視水頭 ， 兩者都反映了綠色和透明度是上等翡翠必須要具備的條件；
三是加工工藝純熟 ， 不管本地人 ， 還是外地人 ， 想做什么樣式就做什么樣式 ， 而且很快能做成；
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四是騰沖人很質(zhì)樸 ， 忙于生產(chǎn) ， 忙于做生意 ， 顧不了也不會顧名人效應(yīng) ， 連知名人士到來都無動于衷；
五是官員染指翡翠玉石 ， 經(jīng)營者們?yōu)椤疤碌帧崩账?nbsp;， 常用翡翠玉石進(jìn)行賄賂；
六是由外地人而且是大旅行家證明翡翠玉石就在云南集中加工 ， 云南人對翡翠文化作出過突出貢獻(xiàn) 。
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