獨(dú)龍江以北的中上游各地，婦女文面樣式基本相同，不分氏族和家庭，少女出嫁前必須文面 。文面時(shí)，少女先洗臉后直臥躺于地，一婦女用竹簽蘸鍋煙水在少女臉上畫(huà)出圖案，以小木棍不斷敲擊一根荊棘上的硬刺，從上至下地依圖案用刺戳破臉龐，再用鍋煙或一種深色的草汁，反復(fù)揉擦刺文，讓其滲入皮下 。一周左右，紅腫消失，青藍(lán)色的文樣便永留臉上 。
文面習(xí)俗主要盛行于獨(dú)龍江北部接近西藏察瓦龍地區(qū)的一、二、三村即龍?jiān)?、迪朗、獻(xiàn)九當(dāng)和孔當(dāng) 。有專(zhuān)家認(rèn)為，從臉部刺紋多少的地域分布，可以推斷在受擄掠威脅大的以上地區(qū)，滿(mǎn)臉刺紋是為了更好的預(yù)防外族擄掠 。建國(guó)后，社會(huì)制度變革，民族平等，擄掠之風(fēng)禁行，讓美麗的獨(dú)龍族少女痛苦的文面習(xí)俗隨之湮滅 。
“……以往的困惑與不解煙消云散，我發(fā)現(xiàn)了我曾朦朧中想追尋的，那就是人生的歷練，生命的張揚(yáng) 。把身心融入大自然和質(zhì)樸的山民之中，我感到人生是如此美麗……”陳慕瓊在自己的旅行筆記里感慨道 。
隨著時(shí)代的變化，很多紋臉的老人也在相繼的離開(kāi)人世，很多的獨(dú)龍族紋臉的師傅也都是相繼的老去，有的已經(jīng)達(dá)到了70歲的高齡，現(xiàn)在要紋臉的人也越來(lái)越少，這種文化風(fēng)俗正在消失 。
小結(jié)：獨(dú)龍族紋臉很多都是以前的，現(xiàn)在基本上已經(jīng)沒(méi)有紋臉的風(fēng)俗了 。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有紋臉的風(fēng)俗，是因?yàn)榧y臉是代表著一定的風(fēng)俗，代表著一種標(biāo)志，能夠找到自己的家人 。
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