路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神 。俗以初五日是為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀 。
路頭又稱“五路神” 。據(jù)說元末有一何五路,為抵御外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神” 。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉 ?;蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之 。一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財(cái)貨無不憑路而行,故人們以行神為財(cái)神,謹(jǐn)加祭祀,冀求它引財(cái)入門,或出行獲利 。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財(cái)神 。路神變?yōu)樨?cái)神,是因商業(yè)的發(fā)展,財(cái)貨流通的加劇 。財(cái)貨往來于陸水之間,人們直觀地認(rèn)為,路在冥冥之中主宰了財(cái)貨 。
至于人們在元月初五祭拜路頭神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故 。北方于此日祭“五窮”也是一樣 。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財(cái)源茂盛,東西南北中,財(cái)富五路并進(jìn) 。
送窮
正月初五“送窮”,是中國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗 。其意就是祭送窮鬼(窮神) 。窮鬼,又稱“窮子” 。據(jù)宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載,“顓頊高辛?xí)r,宮中生一子,不著完衣,宮中號稱窮子 。其后正月晦死,宮中葬之,相謂曰‘今日送窮子” 。相傳窮鬼乃顓頊之子 。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣爛衫,喝稀飯 。即使將新衣服給他,他也扯破或用火燒出洞以后才穿,因此“宮中號為窮子” 。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”“五窮婦”“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之 。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”“送窮媳婦出門” 。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認(rèn)為這樣可以崩除窮氣,求得財(cái)運(yùn) 。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑” 。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗,反映了中國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理 。
開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門,而在正月初五開市 。俗以正月初五為財(cái)神圣日,認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶 。
小結(jié):漢族人在春節(jié)即將來臨的時候會特別的準(zhǔn)備,會置辦年貨,還有很多的門神燒紙,還有送窮,所以在春節(jié)的時候漢族非常忙的 。當(dāng)然現(xiàn)在很多漢族家庭把這些儀式都簡化了,沒有這么繁瑣的程序了 。
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