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談到夫妻關(guān)系，其核心當(dāng)然是愛，沒有愛就不可能有真正和諧的夫妻關(guān)系，但有了愛不等于有了一切，有些具體的細(xì)節(jié)如處理不當(dāng)也可能影響夫妻關(guān)系和家庭幸福。
比如與對(duì)方家庭的關(guān)系，具體說(shuō)就是男方與岳父岳母的關(guān)系，女方與公公婆婆的關(guān)系，可別小看了這層關(guān)系，弄不好可能會(huì)成為毀滅婚姻家庭的殺手。
當(dāng)然說(shuō)到底，婚姻家庭中任何的關(guān)系只要有愛作為前提，最終都能得到很好的解決，但愛總帶那么點(diǎn)虛幻不夠具體，只要落到實(shí)處這愛才有了歸所，在談愛的同時(shí)要懂得把愛轉(zhuǎn)化為日常生活的具體，轉(zhuǎn)化為一種習(xí)慣或一種自然而為的理念，如果單純把愛限定于精神層次或僅于男女兩方的你卿我愛，則難于有長(zhǎng)久的和諧和幸福。
談到婚姻家庭，最讓人頭疼的問(wèn)題之一也許是婆家與娘家的關(guān)系問(wèn)題，這在中國(guó)式的大家庭尤為突出，當(dāng)然隨著時(shí)代的發(fā)展，大家庭逐漸瓦解，取而代之的是三口式小家庭，關(guān)系也就隨之變得相對(duì)簡(jiǎn)單。
但矛盾只是減少了而并不是完全消失了，只要男女結(jié)合，就不可避免會(huì)有這層關(guān)系，也就必然會(huì)出現(xiàn)"婆家""娘家"關(guān)系的問(wèn)題，當(dāng)然這里說(shuō)的"婆婆家"和"娘家"是一種通指，不只是說(shuō)女方，也包括男方，對(duì)男方來(lái)說(shuō) ，這"婆家"是指岳父岳母家，這"娘家"當(dāng)然是指自已親生父母家。
如何處理這婆家與娘家的關(guān)系是每對(duì)夫妻都必須面對(duì)的問(wèn)題，也是必須高度重視的問(wèn)題，正因?yàn)槿绱?nbsp;，情感心理或婚戀專家提出過(guò)不少的建議和主張，比如寬容，不要斤斤計(jì)較，比如大方，不要過(guò)于吝嗇錢財(cái)?shù)鹊?nbsp;，但我想這些都是些具體的操作。
因?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系太復(fù)雜無(wú)法面面俱到，處理問(wèn)題關(guān)鍵是要用思想指導(dǎo)行動(dòng) ，首先必須要有正確的理念，沒有理念指導(dǎo)的行動(dòng)只能解決一時(shí)的問(wèn)題，在出現(xiàn)新問(wèn)題可能又會(huì)束手無(wú)策。
所以并沒有解決根本的問(wèn)題。那么什么才是處理婆家娘家關(guān)系的核心理念呢;我想，無(wú)論是對(duì)夫妻中的女方還是男方，任何時(shí)候都必須牢記：婆家娘家都是咱家。有了這個(gè)理念作為指導(dǎo)思想，很多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。
為什么我要把"婆家娘家都是咱家"這一理念提到非常重要的位置;其實(shí)這再明白不過(guò) ，自已的家，生在那長(zhǎng)在那，自已的親生父母，生我養(yǎng)我，血脈相連骨肉難分，除了極個(gè)別情況，關(guān)系都能很好地處理，出現(xiàn)問(wèn)題也能很好的溝通解決，而且重要一點(diǎn)都懂得讓步與寬容。
但對(duì)于對(duì)方的家庭，對(duì)于對(duì)方的父母姐妹，由于之前并不認(rèn)識(shí) ，甚至可以說(shuō)本來(lái)毫無(wú)感情可言，只是因?yàn)樗?他)是你妻子(丈夫)的父母兄弟姐妹你才跟他們有了關(guān)系。
正因?yàn)槿绱?nbsp;，這關(guān)系處理起來(lái)就尤為棘手，如果沒有一個(gè)很好的理念，沒有一個(gè)正確的思想作指導(dǎo) ，就容易純憑感情用事，就不可避免出現(xiàn)各顧各家的情況，人性自私自利的一面不知不覺會(huì)冒出來(lái) 。

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謹(jǐn)記 婆家娘家都是咱家

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