一為序數(shù)之“一”
“道生一，一生二，二生三，三生萬物 ?！盵42]“道生一”的“一”，與《河圖》中“天一生水，地六成之”中的“一”意義相同，屬于宇宙生成過程中的第一步，即宇宙形體的生成，水的生成，也就是陰陽之陰的生成 。
所以“一”代表了首、起始，萬事萬物的開端，完成了從無到有質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也就是老子道德經(jīng)里的“天下萬物生于有，有生于無 ?！奔椿煦缟偎继鼐W(wǎng)極，太極就可以稱之為一 。
1“一”在道德經(jīng)里反復(fù)出現(xiàn)多次，“是以圣人抱一為天下式”；
在太極意義上的“一”有兩個詞，即“抱一”與“得一”，皆有定義意義百思特網(wǎng)的是“抱一”，具有敘述意義的是“得一”，明白了“抱一百思特網(wǎng)”也就明白了“得一” 。
2“我有三寶，持而保之 。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先 ?！盵67章節(jié)]這句話的“一”是第一的意思 。
3．存在狀態(tài)之“一”
“此三者，不可致詰，故混而為一 ?！盵14章節(jié)]此“一”為宇宙生成之前的混沌狀態(tài)，狀態(tài)為一 。
4 物體之“一”
“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用 ?！盵11章節(jié)]指具體的某一種物體 。
5．?dāng)?shù)字之“一”
“故道大，天大，地大，王亦大 。域中有四大，而王居其一焉 ?！盵25章節(jié)]其一就是其中之一，是最容易理解的內(nèi)容 。

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