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少數(shù)民族
花竹帽是毛南族婦女用來當(dāng)雨具的手工藝品，花竹帽用當(dāng)?shù)睾玫闹褡泳幹贫?，在生活中很?shí)用而且耐用 ?；ㄖ衩边呇剡€會(huì)編制一些花，顯得花竹帽更加的精美，簡單大方 ?；ㄖ衩钡膩碓词鞘裁?？花竹帽的傳說是什么呢？
花竹帽的介紹
廣西環(huán)江縣毛難族花竹帽，是供毛難族婦女當(dāng)雨具用的一種精美的手工藝品。毛難族稱花竹帽為“頂卡花”，即在帽底編織花紋的意思。該花竹帽是用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的金竹和墨竹篾子編織而成的。工藝精致，花紋美觀，帽形大方，結(jié)實(shí)耐用。
花竹帽的傳說
很久以前有個(gè)漢族青年，是個(gè)編織能手，他走到哪就用哪的竹子編織竹器賣，以此糊口度日。一天，他來到長滿金竹和墨竹的毛難山鄉(xiāng)，看見這么多好竹子，喜出望外，砍了些竹子，連夜編成一頂花竹帽。第二天，他高興地戴著它上山繼續(xù)砍竹。當(dāng)時(shí)在山上還有個(gè)毛難族姑娘正在砍竹，也是個(gè)編織能手。一會(huì)，天突然下起雨來。小伙子毫不猶豫地把花竹帽遞給姑娘戴著擋雨。姑娘不好意思一個(gè)人戴，就與小伙子一塊戴。雨停后，姑娘突然發(fā)現(xiàn)帽底編有精美的花紋，驚喜地說道：“多美的頂卡花！”后來，兩人結(jié)為夫婦。在漢族青年幫助下，那位毛難族婦女把“頂卡花”編得更加精美了。從此，頂卡花就在毛難山鄉(xiāng)流傳開來。毛難族婦女把花竹帽看成是美好幸福的象征。
在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣政府招待所，18歲的毛南族女服務(wù)員譚珍把自己剛剛編織了不到一半的毛南族花竹帽拿到采訪人員面前。與展柜里的花竹帽比起來，她的作品只能勉強(qiáng)“過關(guān)” 。
2005年3月，譚珍在縣里面組織的培訓(xùn)班上學(xué)習(xí)這門手藝 ?！皵鄶嗬m(xù)續(xù)地編這半頂帽子已經(jīng)花了兩個(gè)月，技術(shù)差得遠(yuǎn)，”譚珍羞澀地說。
環(huán)江毛南族自治縣位于廣西北部與貴州交界一帶，是我國唯一的毛南族自治縣，近7萬毛南族同胞中有大約5萬聚居在這里。由于歷史的變遷和毛南族善于融入外來文化的特性，毛南族的建筑、服裝、工藝和風(fēng)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大都處于消失的邊緣，目前正在當(dāng)?shù)卣块T的精心保護(hù)中小心地傳承。
作為毛南族象征的花竹帽，是用竹子作材料手工編織的一種外形類似斗笠的帽子，工藝復(fù)雜。在有30多萬人口的環(huán)江縣，75歲高齡的毛南族老人譚順美目前是花竹帽編織工藝唯一的傳人。
順美生活在環(huán)江縣下南鄉(xiāng)古周村。據(jù)譚順美介紹，在他小時(shí)候，村里很多人以編織為生，然而隨著時(shí)代的變遷，他身邊會(huì)編花竹帽的人越來越少，到上世紀(jì)七十年代，古周村花竹帽編織藝人相繼去世。歲月滄桑，編帽技術(shù)轉(zhuǎn)眼間已成了譚順美的“獨(dú)門絕技” 。
“要不是在上個(gè)世紀(jì)九十年代偶然發(fā)現(xiàn)了譚順美老人，花竹帽的編竹工藝也許就真的失傳了，”環(huán)江縣縣委書記韋勝紅說。
從1998年開始，環(huán)江縣政府劃撥行政經(jīng)費(fèi)開辦培訓(xùn)班，每期組織十幾名心靈手巧的毛南族姑娘跟譚順美學(xué)藝。但是由于工藝難度大，耗費(fèi)時(shí)間長，又見不到眼前的經(jīng)濟(jì)效益，縣里只能靠發(fā)工資吸引到一些學(xué)員。2005年初農(nóng)閑時(shí)，環(huán)江縣政府舉辦了3期培訓(xùn)班。在譚順美的精心指導(dǎo)下，又有幾十名姑娘初步掌握了花竹帽的編織方法，但是都談不上“學(xué)成” 。
“花竹帽是毛南‘族寶’，由它衍生的花竹帽歌舞等花竹帽文化是毛南族文化的精髓，我們只希望能有幾個(gè)人掌握這門手藝，使‘族寶’能夠流傳，讓花竹帽編織手工藝獲得新生，”環(huán)江縣委宣傳翟紅玲說。

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