舉個(gè)例子 。首先我們假設(shè)你有相對(duì)成熟的心態(tài)和比較正確的自我認(rèn)知,然后你覺(jué)得自己是一個(gè)樂(lè)觀、活潑開(kāi)朗、對(duì)生活充滿熱情、勇敢并且十分自信的人 。這時(shí)候你遇到了一個(gè)悲觀、封閉、沒(méi)有熱情并且非常不自信的人 。他會(huì)把你的自信視為是一種攻擊,并且對(duì)你所有說(shuō)的話和做的事情的意圖產(chǎn)生懷疑,總覺(jué)得你要操縱他,這個(gè)時(shí)候你會(huì)是什么感受呢?你可能覺(jué)得困惑、不解并且被深深的誤會(huì)和不被理解 。換一種情況,當(dāng)你非常自信的表達(dá)自己,然后另一個(gè)人立刻讀懂了你的自信和從容,對(duì)你會(huì)心一笑時(shí),他給你的感受又是什么呢?你會(huì)覺(jué)得自己被他“看到”了 。這,就是我們所說(shuō)的被看見(jiàn)的感覺(jué) 。
還有一個(gè)我們?yōu)槭裁磿?huì)喜歡一個(gè)人的重要原因:通過(guò)愛(ài)你,我看見(jiàn)了自己 。
當(dāng)我們遇到一個(gè)想我們所想,發(fā)現(xiàn)我們所發(fā)現(xiàn)的,珍視我們所珍視的,在不同的情形下的反應(yīng)也跟我們相同的人時(shí),我們不僅會(huì)體驗(yàn)到一種強(qiáng)烈的親近感,而且會(huì)感覺(jué)到通過(guò)這個(gè)人,我們看到了自己 。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)所有定義你是誰(shuí)的那些信仰、價(jià)值觀、品質(zhì)、特征和行為會(huì)在另一人身上都表現(xiàn)出來(lái)時(shí),你會(huì)有在她身上種認(rèn)出了“自己”的感覺(jué) 。這也是為什么我們尋找在本質(zhì)上跟自己相似的人(我們會(huì)在后面談到相互吸引的互補(bǔ)這個(gè)問(wèn)題) 。
再舉個(gè)例子,假設(shè)你是一個(gè)對(duì)高自尊、覺(jué)得每個(gè)人都充滿無(wú)限潛質(zhì)、覺(jué)得自己的人生充滿無(wú)限可能并且感到這個(gè)世界會(huì)對(duì)你的努力,天賦和才華做出響應(yīng)的人 。當(dāng)你遇到了一個(gè)同樣認(rèn)為這個(gè)世界是一個(gè)會(huì)對(duì)她的所有努力、天賦和才華做出響應(yīng)、高自尊、并且相信自己的無(wú)限可能性的人時(shí),你又會(huì)有一種由衷的欣賞,并且她的一舉一動(dòng)都會(huì)提醒你自己:這些她身上的,都是我最珍惜的關(guān)于我自己的 。
3、心態(tài)可見(jiàn)性(psychological visibility)和自我探索
其實(shí)我們的心態(tài)可見(jiàn)性總是有一個(gè)程度問(wèn)題 。從我們的童年開(kāi)始,我們便一直逐漸的通過(guò)與別人的互動(dòng)中不斷地更加了解自己 。每個(gè)孩子都或多或少的在家庭里被“看見(jiàn)”,因?yàn)闆](méi)被看見(jiàn)的孩子是根本無(wú)法生存下去的 。但是有無(wú)數(shù)的孩子,因?yàn)樵诩彝ダ锏牟槐豢匆?jiàn)而造成他們?cè)诔扇酥蟮挠H密關(guān)系中總是覺(jué)得不安全或者覺(jué)得自己不足 。
心態(tài)可見(jiàn)性其實(shí)是開(kāi)啟了我們自我探索的大門(mén) 。我們?cè)诟鞣N與他人的互動(dòng)中不斷的加深對(duì)自己的自我認(rèn)知,但是沒(méi)有什么比親密關(guān)系更能增加我們的自我認(rèn)識(shí)了 。在一段我們被真正看見(jiàn)的親密關(guān)系中,我們會(huì)不斷的發(fā)現(xiàn)自己之前都沒(méi)有意識(shí)到,或者是還沒(méi)有浮出水面的自己—那些我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)能力,我們潛伏起來(lái)的潛力,那些我們從來(lái)沒(méi)有明顯的表達(dá)出來(lái)的性格特質(zhì)等等 。
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