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天干地支五行的問世最開始能夠上溯五千年前的皇上階段，由大撓氏創(chuàng)造發(fā)明而成，古代人最開始運(yùn)用十天干來記日的，運(yùn)用十二地支來記月，可是在應(yīng)用的全過程中發(fā)覺了每個(gè)月（30天）里會(huì)出現(xiàn)三次同樣的天干地支，以便在具體應(yīng)用全過程中不搞混，從而便造成了新的記法
天干地支五行的問世最開始能夠上溯五千年前的皇上階段，由大撓氏創(chuàng)造發(fā)明而成，古代人最開始運(yùn)用十天干來記日的，運(yùn)用十二地支來記月，可是在應(yīng)用的全過程中發(fā)覺了每個(gè)月（30天）里會(huì)出現(xiàn)三次同樣的天干地支，以便在具體應(yīng)用全過程中不搞混，從而便造成了新的記法，即運(yùn)用一個(gè)天干地支和一個(gè)十二地支先后配搭的方法來記日，之后又被引伸到記年、記月、計(jì)時(shí)上，大家常說的“六十甲子”事實(shí)上便是十天干與十二地支歷經(jīng)井然有序的配搭而成的。大家都了解萬事萬物形態(tài)各異的物質(zhì)世界都存有著五行五行相生相克轉(zhuǎn)換和牽制的關(guān)聯(lián) ，那麼天干地支五行的五行屬性當(dāng)然就都不列外。下邊，卜易居教師教大伙兒輕輕松松把握“天干地支五行五行屬性”專業(yè)知識(shí) 。

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一、什么是天干地支？
說白了的天干地支，與太陽(yáng)光的周而復(fù)始的出現(xiàn)相關(guān) ，這也對(duì)當(dāng)然天地萬物造成著立即的危害。從而，天干地支十個(gè)標(biāo)記相匹配的次序也有著天地萬物從萌芽期到發(fā)展到昌盛再到衰落，最終到衰落的整個(gè)過程。十天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等，在其中甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干，而乙、丁、己、辛、癸為晾干。
二、什么是十二地支？
十二地支就是指木星路軌被區(qū)劃成的十二個(gè)一部分，而木星的公轉(zhuǎn)周期大概為十二年，從而古代中國(guó)運(yùn)用木星來記年，因此稱之為“歲星” ，之后又將這十二個(gè)一部分取名，這就是“十二地支” ，它也有著天地萬物的發(fā)展趨勢(shì)轉(zhuǎn)變?nèi)^程。十二地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等，在其中子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支，而丑、卯、巳、未、酉、亥為晾干。

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三、什么是五行？
五行的實(shí)際意義包含趁著陽(yáng)陰演化全過程的五種基礎(chǔ)動(dòng)態(tài)性：水（意味著潤(rùn)下）、火（意味著炎上）、金（意味著收斂性）、木（意味著屈伸）、土（意味著中合），他們中間存有著五行相生相克的規(guī)律性，相生相克就是指兩大類特性不一樣的事情中間相互之間滋長(zhǎng) ，互相促進(jìn)的關(guān)聯(lián)；相沖就是指兩大類不一樣特性的事情中間相互依存，抑制和抑止。五行相生的規(guī)律性主要表現(xiàn)為：木生火，火生土，木生火，金生水，火生土；五行相克的規(guī)律性主要表現(xiàn)為：火生土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行的乘積和相侮全是異常的相沖狀況，彼此之間具有差別又有聯(lián)絡(luò) ，關(guān)鍵差別是：乘積是按五行的相沖順序產(chǎn)生過強(qiáng)的抑制狀況，而相侮是與五行相克順序產(chǎn)生反過來方位的抑制狀況。彼此之間在產(chǎn)生乘積時(shí) ，也可另外產(chǎn)生相侮；產(chǎn)生相侮時(shí) ，也可另外產(chǎn)生乘積。比如：木過強(qiáng)時(shí) ，既能夠乘土，又可以侮金；金虛時(shí) ，既能夠遭受木的反侮，又可以遭受火乘。乘侮反映事情發(fā)展趨勢(shì)全過程中的異常轉(zhuǎn)變。

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