日本免费一区二区三区激情视频,在线看片免费人成视频影院看

這里的“虛籟”指的是風(fēng)聲。
《莊子齊物論》中曾將自然界中的風(fēng)聲喻為“天籟”，后世也多以此代指風(fēng)，例如蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“未解莊生天籟”，辛棄疾《漢宮春》中的“回首聽月明天籟”，都是在描寫風(fēng) 。
而“虛籟”雖也是指風(fēng)，但又多了一層空寂之意，最早出自南朝謝莊的《月賦》，“聲林虛籟，淪池滅波”，渲染了一種很沉寂的氛圍。
杜甫這里也是如此，雖寫風(fēng)聲，但并不嘈雜，反而更顯幽寂，與林中的月色清影共同構(gòu)成了一幅清冷靜謐的山寺夜色圖。
身處在這樣的環(huán)境中，詩人又是何感受呢？

文章插圖
接著來看頸聯(lián)，“天闕象緯逼，云臥衣裳冷”，這兩句依然是寫景，但更側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人的感受。
龍門山高聳入云，抬眼望去，繁星點(diǎn)點(diǎn)，璀璨的光芒迎面而來；宿在山中寺廟里，仿佛躺在云端上，絲絲寒氣，透過單薄的衣裳，蝕骨侵肌，當(dāng)真是清冷極了。
這里的“天闕”二字歷來頗有爭(zhēng)議。
王安石讀后，曾將其改為“天閱”，從詞義上來講，與“云臥”倒是對(duì)上了，但是意境卻相去甚遠(yuǎn) 。
還有《杜詩正異》的作者蔡興宗則認(rèn)為古本中此處應(yīng)為“天窺”，又引用了《莊子·秋水》中“用管窺天”的典故加以佐證。
而南宋的陳巖肖卻覺得無論是“閱”還是“窺”都是臆測(cè)，在他看來“語自混成，何必屑屑較瑣碎失大體哉？”
我是比較贊同陳巖肖的觀點(diǎn)，雖說律詩的二三聯(lián)一般要對(duì)仗，但有時(shí)候也不必那么嚴(yán)苛，意境到了便可，正所謂“不以詞害意” 。

文章插圖
這兩句與頷聯(lián)兩句相輔相成，共同營造了一種虛、清、高、冷的氛圍。
設(shè)想一下，一個(gè)人處在這樣的環(huán)境中，世間的紛擾、塵俗的雜念，想必都會(huì)一掃而空，心靈也會(huì)得到凈化。
所以最后一聯(lián)“欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省”，自然而然，水到渠成。
之前我們說過這首詩有個(gè)成語，就是最后一句的“發(fā)人深省”了。
而最為人所稱道的還是“覺”字，有兩層含義，一是“jiao”，意為睡醒；二就是“jue”，即佛家所謂的“覺悟” 。
詩人夜宿山寺，拂曉時(shí)分，從睡夢(mèng)中醒來，又聽到鐘聲，因此頓悟。
傳說佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼曾在菩提樹下，發(fā)誓“不成正覺，不起此座”，七天之后的凌晨，終于覺悟成佛。
當(dāng)然，杜甫又不是要成佛，所以他的“覺悟”只用了一夜。
至于他到底頓悟了什么，詩中并沒有明言，留給讀者自己去猜測(cè)了。

文章插圖
我們?cè)u(píng)價(jià)杜甫的詩，一般是雄渾悲壯，沉郁頓挫。
但是這首《游龍門奉先寺》卻不一樣，寫景，自然而清幽，抒情，含蓄而雋永。
整首詩融情于景，最后又以“發(fā)人深省”這個(gè)成語結(jié)束全文，言已盡而意無窮。
《杜詩鏡銓》評(píng)價(jià)這首詩“氣體高妙，澹然自足”，我深以為然。
不知你認(rèn)為杜甫這首詩寫得如何？歡迎一起來討論。
-END-
作者：解憂詩詞
注：圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系作者刪除。

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問題，請(qǐng)您及時(shí)就醫(yī)或請(qǐng)專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

「愛刨根生活網(wǎng)」www.malaban59.cn小編還為您精選了以下內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助：

第一場(chǎng)雪中萬籟俱寂的意思 萬籟俱寂的意思( 二 )

第一場(chǎng)雪中萬籟俱寂的意思萬籟俱寂的意思( 二 )