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很多人都經(jīng)常會問一個問題，詩詞對現(xiàn)代生活有何意義？
不說別的，就我們經(jīng)常用的一些成語，其實都是源自古詩詞。
例如形容男女自幼一起玩耍，相伴長大的“青梅竹馬”和“兩小無猜”便是出自李白的《長干行》。
還有像“走馬觀花”、“萬籟俱寂”、“雪泥鴻爪”等等，都是從詩詞中提煉出來的。
今天要講的這首詩是杜甫25歲時游洛陽所寫，可能很多人都沒有讀過，但是詩中卻有一個成語，至今仍被廣泛使用。（大家可以先找找是哪個，答案很明顯。）

《游龍門奉先寺》
已從招提游，更宿招提境。
陰壑生虛籟，月林散清影。
天闕象緯逼，云臥衣裳冷。
欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省。

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杜甫通常給人的印象是窮困潦倒，凄涼悲苦。
他曾為了仕途困守長安整整十年，受盡白眼，嘗遍辛酸；安史之亂時，也曾被亂軍俘虜，囚于牢中，不得自由；晚年更是凄慘，知交零落，疾病纏身，天涯漂泊。
然而，在經(jīng)歷這些苦難之前，他也曾是個無憂無慮，心懷夢想的少年，也有過“裘馬輕狂”的快意生活。
他曾登上泰山，高歌“會當凌絕頂，一覽眾山小”，氣勢磅礴，豪情萬丈。
也曾參加左氏莊的夜宴，清吟“暗水流花徑，春星帶草堂”，浪漫奇幻，清麗脫俗。
彼時的他，不過20出頭，年輕氣盛，即使進士落第，依然豪情壯志，漫游齊、趙，何等瀟灑快意。

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而這首《游龍門奉先寺》同樣是他早年的作品，雖不如《望岳》那般氣勢雄渾，也比不上《夜宴左氏莊》的清新雅致，但是整首詩融情于景，暗含佛理，讀來也別有一番趣味。
詩題中的“龍門”位于洛陽，本就是山水形勝之地，自北魏起，歷朝統(tǒng)治者便陸續(xù)在此開鑿石窟，雕刻佛像，所以歷來又被視為佛門圣地。
而“奉先寺”坐落于龍門西山闕口南側(cè)，建于唐高宗年間，可惜的是不過四十多年，便毀于一場洪水。
后來又將不遠處的龍華寺更名為“奉先寺”，根據(jù)時間來看，杜甫所游的奉先寺其實應該就是原先的龍華寺。
當然奉先寺也好，龍華寺也罷，都不過是個名稱，無傷大雅。

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先來看看詩歌首聯(lián)，開門見山，描寫了作者先游后宿的旅游行程。
“招提”原是梵語，多用來指代與佛門相關之物，根據(jù)語境來看，前一句指的是寺廟中的僧人，而后一句則是指住宿的僧房。
“已”和“更”都是虛詞，無實義，但是卻起著“化虛為實”的作用，詩人對于奉先寺的喜愛之情正是通過這兩個字傳達出來。
還有兩個動詞，“游”和“宿”，看似隨意，卻也不容忽視，前者與標題相呼應，后者則引領下文。
后文中無論是環(huán)境描寫還是感悟抒發(fā)都是由這個“宿”字而來。
開頭這兩句都是極平常的字，卻在內(nèi)容和情感上統(tǒng)領全篇，正見詩人筆力不凡。

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再來看頷聯(lián)兩句，是環(huán)境描寫。
夜深了，幽暗的山谷里傳來陣陣風聲，林中的草木隨風搖曳，清冷的月光透過疏散的枝葉，灑下斑斑清影。

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