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陪在蘇武身邊的李陵，目睹蘇武忠心耿耿的樣子，不知心中該做何感想？
漢武帝駕崩后，漢昭帝即位，幾年后，漢朝與匈奴達(dá)成和親，雙方罷兵言和，漢朝遂向匈奴索要蘇武等漢使回朝。
始元六年（公元前81年），蘇武終于歸漢，蘇武離開匈奴前，李陵專門擺酒宴送別蘇武，兩人上演了最后的訣別，這也是我國古代歷史上最令人感慨不已的訣別。
李陵向蘇武祝賀說：“今足下還歸，揚名于匈奴，功顯于漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳。異域之人，壹別長絕！”（《漢書·卷五十四》）
《漢書》作者班固轉(zhuǎn)述李陵說的這番話，毫無疑問來源于司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)的那些話，司馬遷認(rèn)為李陵是假投降，后有意歸漢，可惜漢武帝不明而屠戮李陵三族，最終導(dǎo)致李陵徹底投降了匈奴。

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這一別絕對是永別了，李陵起舞，并作歌曰：“徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已聵。老母已死，雖欲報恩將安歸！”
悲愴的歌聲透露了李陵心中埋藏的千言萬語，這一幕場景，也長久地感動著后人，以致后世有無名氏詩人偽托兩人訣別時刻，創(chuàng)作出五言詩來相互贈別，讓這一場景化為永恒，使這一場景充滿了心有不甘的悲嘆：
《李陵贈蘇武詩》其一
良時不再至，離別在須臾。
屏營衢路側(cè)，執(zhí)手野躑躕。
仰視浮云馳，奄忽互相逾。
風(fēng)波一失所，各在天一隅。
長當(dāng)從此別，且復(fù)立斯須。
欲因晨風(fēng)發(fā)，送子以賤軀。
《李陵贈蘇武詩》其二
嘉會難再遇，三載為千秋。
臨河濯長纓，念子悵悠悠。
遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對酒不能酬。
行人懷往路，何以慰我愁。
獨有盈觴酒，與子結(jié)綢繆。

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《蘇武贈李陵詩》其一
骨肉緣枝葉，結(jié)交亦相因。
四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與商。
昔者長相近，邈若胡與秦。
惟念當(dāng)離別，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一樽酒，欲以贈遠(yuǎn)人。
愿子留斟酌，敘此平生親。
《蘇武贈李陵詩》其二
黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊。
胡馬失其群，思心常依依。
何況雙飛龍，羽翼臨當(dāng)乖。
幸有弦歌曲，可以喻中懷。
請為游子吟，泠泠一何悲。
絲竹厲清聲，慷慨有余哀。
長歌正激烈，中心愴以摧。
欲展清商曲，念子不能歸。
俯仰內(nèi)傷心，淚下不可揮。
愿為雙黃鵠，送子俱遠(yuǎn)飛。
仔細(xì)這幾首五言詩，我們不難發(fā)現(xiàn)，即使是偽作，這也是絕唱呀！它們傳神地表達(dá)出了兩人永訣之際那低回、謂嘆的心情。
昔為好友，今成陌路，此生永訣，不復(fù)相見，“子歸受榮，我留受辱”，李陵與蘇武，背叛與守節(jié)，真實地上演著我國歷史上兩種最極端的人格品質(zhì)，這一幕，也成了歷史上最令人感慨不已的訣別，留給后人無數(shù)的悲嘆。

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