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傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗
對聯(lián)的來歷
對聯(lián)的由來對聯(lián)的由來大致分為兩個出處：對聯(lián)源遠(yuǎn)流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門桃符板上的題詞:新年納余慶，佳節(jié)號長春，謂文題桃符（見《蜀梼杌》）。這要算我國最早的對聯(lián)，也是第一副春聯(lián) 。對聯(lián)起源秦朝，古時稱為桃符。
對聯(lián)的來歷
對聯(lián)的來歷大致分為兩個出處：
對聯(lián)源遠(yuǎn)流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門桃符板上的題詞:新年納余慶，佳節(jié)號長春，謂文題桃符（見《蜀梼杌》）。這要算我國最早的對聯(lián)，也是第一副春聯(lián) 。
對聯(lián)的來歷起源秦朝，古時稱為桃符。關(guān)于我國最早的楹聯(lián)，譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出，我國最早的楹帖出現(xiàn)在唐代。她以莫高窟藏經(jīng)洞出土的卷號為斯坦因0610號敦煌遺書為據(jù)：
歲日：三陽始布，四序初開。福慶初新，壽祿延長。又：三陽回始，四序來祥。福延新日，慶壽無疆。立春日：銅渾初慶墊，玉律始調(diào)陽。五福除三禍，萬古□(殮)百殃。寶雞能僻(辟)惡，瑞燕解呈祥。立春□(著)戶上，富貴子孫昌。又：三陽始布，四猛(孟)初開 ?！酢豕释鸺聛?。年年多慶，月月無災(zāi) 。雞□辟惡，燕復(fù)宜財。門神護衛(wèi)，厲鬼藏埋。門書左右，吾儻康哉！
反正由來出處都隨歷史的變遷變得模糊。反正能證明的一點就是，他是中華民族的文化瑰寶??！
對聯(lián)的來歷、起源，對聯(lián)是怎么來的
新春佳節(jié)，千家萬戶喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，對聯(lián)更是人們習(xí) 以為常的必有之物。當(dāng)然，對聯(lián)并不一定只在春節(jié)使用。在鄉(xiāng) 下，甚至婚喪嫁娶也要在門旁貼副對聯(lián)，以渲染氣氛。然而，假如要問：對聯(lián)產(chǎn)生于何時？它是怎么樣產(chǎn)生的？或許許多人會瞠目結(jié)舌，不甚了了。
這也難怪，雖然對聯(lián)是中國的特產(chǎn)，且有著悠久的發(fā)展史，許多對聯(lián)作品至今膾炙人口，但是，有關(guān)研究對聯(lián)的作品卻寥寥無幾，何況關(guān)于對聯(lián)的發(fā)生、形成并非眾口一辭！
對聯(lián)即楹聯(lián)，又稱楹帖，俗稱對子，字?jǐn)?shù)多少無定規(guī)，要求對偶工整，平仄協(xié)調(diào)，是詩詞形式的演變，加上優(yōu)美的書法，真可謂是一種特殊的藝術(shù)品。春聯(lián)僅是對聯(lián)中的一種，春節(jié)期間貼在門上，表現(xiàn)人們喜迎新歲、向往幸福生活的美好愿望。
清人陳云澹《簪云樓雜話》記載：春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕傳旨：公卿士庶家門上須加春聯(lián)一副 ?！读谐?集》、周暉的《金陵瑣事》以及乾隆年間長沙錢德蒼的《解人頤》等筆記小說都有類似記載。如是說，春聯(lián)被正式肯定和推廣在明代初年朱元璋時期，到現(xiàn)在不過五六百年之久。
然而，人們都記得王安石那首著名的《元日》詩，詩云：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。這表明早在北宋時期我國人民就普遍地將春聯(lián)作為更新除舊、美化環(huán)境、渲染氣氛、點綴生活的一種藝術(shù)形式。
既然如此，那么春聯(lián)產(chǎn)生于何時呢？北宋人張?zhí)朴ⅰ妒穸\ 杌》說：蜀未歸宋之前，昶令學(xué)土辛寅遜題桃符版于寢門，以其詞非工，自命筆云：新年納余慶，佳節(jié)號長春。《宋史五行志》和《宋史蜀世家》也是這樣記載的。因此，人們普遍認(rèn)為五代時期后蜀主孟昶所題寫的這副楹聯(lián)是中國第一副春聯(lián) 。
這個說法未免太絕對化了。據(jù)說，晉代著名書法家王羲之，有一年春節(jié)前夕，先后寫過幾副對聯(lián)貼在門上，都因字體妍美雅麗、內(nèi)容新穎而被人悄悄揭走。除夕將至，門上仍空無一字。王羲之又精心構(gòu)思一副而攔腰斬斷，先分別貼出上半截，聯(lián)云：福無雙至，禍不單行。這副不吉利的對聯(lián)自然沒有人去揭。初一黎明，王羲之又將截下的下半截分別接上。就成了福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行的妙聯(lián) 。由此看來，春聯(lián)早在五代前就出現(xiàn)了。

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