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山行
——杜牧（唐）
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
這首《山行》相信孩子們都背過，大人們也是耳熟能詳。語文考試經(jīng)常會考的一個點(diǎn)就是第三句里的“坐”是什么意思？標(biāo)準(zhǔn)答案就是：因?yàn)?。為什么要停車呢？因?yàn)橄矏郯項(xiàng)髁值木吧?。對于這一解釋，蘇老師之前也一直是篤信不疑的。甚至在我教漢字思維課的時候還對“坐”這個字為何引申出“由于”、“因?yàn)椤钡囊馑甲鬟^注解：“坐”的本義是二人跪坐在土地神面前辯解爭訟的意思，之后引申出“因......獲罪”的意思，如連坐、反坐等。當(dāng)然也就有了“原因”的意思。杜牧這首詩里的這一句經(jīng)常被作為一個具有代表性的例子。只是，真的如此嗎？
讓蘇老師改變看法的是在頭條里，有同行分析說“坐愛”一詞是唐代的固定搭配，即：坐著觀賞或者坐著喜歡。然后舉了不少例子：唐代元稹的《月三十韻》中有這樣的詩句：“坐愛規(guī)將合，行看望已幾 ?！逼渲械摹白鴲邸迸c“行看”是對應(yīng)的，一個是坐著觀賞，一個是行進(jìn)中看。白居易在《玩松竹二首》中有“坐愛前檐前，臥愛北窗北” ，很明顯“坐愛”和“臥愛”又是一對，坐無疑就是坐著的意思。唐代孟郊在其《送淡公》一詩中有這樣的句子：“坐愛青草上，意含滄海濱。渺渺獨(dú)見水，悠悠不問人 ?！边@里的“坐愛青草上” ，就是在青草上坐著觀看的意思。唐代唐彥謙在其《敘別》一詩中的詩句“夜合花香開小院，坐愛涼風(fēng)吹醉面” ，意思明顯就是小院里夜合花香氣迷人，所以坐在那里喜歡讓涼風(fēng)吹著我已經(jīng)喝醉的臉。
在分析了同行提供的證據(jù)之后，我一時興起，索性搜索了含有“坐愛”一詞的所有詩句，發(fā)現(xiàn)唐宋元明清所有含有“坐愛”一詞的詩詞里面，無一例外，都能用“坐著欣賞”或者“坐著喜歡”來解釋。這就不得不讓我深度質(zhì)疑《山行》里的“坐愛”是不是“因?yàn)閻邸钡囊馑剂??？偛荒堋耙?yàn)閻?nbsp;，所以愛吧”？
再來看一下，即便撇開這個“愛”字， “坐”當(dāng)“因?yàn)椤苯忉屧谠娫~里還有哪個典型例子呢？就是兩漢時期《樂府詩集》里的《陌上?！罚?br /> 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
最后一句釋義為“回來后相互埋怨，只是因?yàn)橛^看了羅敷的美貌” ，這里的“坐”當(dāng)作“因?yàn)椤敝v似乎也是公認(rèn)的。但果真如此嗎？
先說說“但坐觀羅敷”里的“但”字在這里不是表示轉(zhuǎn)折的，而是“只是”、“僅僅”的意思，如同“但愿”里的“但” 。這里的“坐”解釋為“坐著”同樣也沒有問題！為什么回來時會相互埋怨呢？因?yàn)槟菚r只知道坐在田里觀看美女羅敷！耕田、犁地者本該站著勞動的，結(jié)果都坐在那里看美女。這里的“坐”解釋為“坐著”或者“駐足” ，也完全合情合理！現(xiàn)在你或許要問，那么詩句里不就沒有表示“因果”關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞了嗎？

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坐等教育局修正 停車坐愛楓林晚

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