《西游記》的作者究竟是不是吳承？直到現(xiàn)在都是一個無法厘清的問題 。
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吳承恩（1506~1583），安徽淮安府山陽縣人 。生性機(jī)敏、聰慧，博覽群書 。擅作詩文，風(fēng)格清雅流麗 。
盡管清代學(xué)者吳玉搢最早在《山陽志遺》之《淮安文目》中提到過吳承恩的幾篇作品，其中就有《西游記》 。但據(jù)后入考證那不過就是一篇雜記而非百回八十萬言的煌煌大作《西游記》 。因?yàn)榕c《淮安文目》同存的還有一本《淮安書目》，其中并未提及《西游記》 。
況且清代所有版本的《西游記》作者署名皆為長春真人丘處機(jī) 。當(dāng)然這種說法后來也被否定，因?yàn)榍鹛帣C(jī)是元代人，而《西游記》則出現(xiàn)在明代中葉 。事實(shí)上丘處機(jī)確實(shí)寫過一本《長春真人西游記》，是他的弟子記述丘處機(jī)西行大漠的事跡，與小說《西游記》一點(diǎn)關(guān)系都沒有 。
直到魯迅和胡適在沒有確鑿證據(jù)的前提下倉促認(rèn)定吳承恩就是《西游記》的作者，這種說法才被世人廣為流傳，逐漸形成定論 。雖然后來魯迅和胡適也承認(rèn)他們?nèi)绱硕ㄕ摗段饔斡洝纷髡叽_實(shí)過于草率，但這個說法在民間已經(jīng)根深蒂固，很難更改 。
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其實(shí)四十歲以前，吳承恩主要熱衷于科舉應(yīng)試，根本沒有時間來完成內(nèi)容如此浩繁的巨著 。他一生的活動范圍并不廣闊，幾乎僅局限于家鄉(xiāng) 。和他熟悉的朋友除了一致認(rèn)為吳承恩善作詩文以外，并未有人知曉他交往過任何真人道士之流 。就連吳承恩自己都承認(rèn)在著文寫書上并不勤奮 。直到四十歲以后才勉強(qiáng)完成了一本只有十幾個志怪故事的《禹鼎志》，并且是在一種“日與懶戰(zhàn)”的狀態(tài)下才寫成的 。
吳承恩一生中各個時期的好友也都一致認(rèn)為他善長詩文，尤其的詞，寫來更是得心應(yīng)手，但對于他曾寫過小說《西游記》卻不曾有任何人提及 。這不能不說是令人感到奇怪的事 。
當(dāng)時熟悉吳承恩的人都知道，晚年的他只是以詩文自娛自樂 。也未見其在寫作上有什么大動靜 。但是想寫出一部主題為“三教合一，金丹大道，是人體生命科學(xué)的表述，是用文學(xué)藝術(shù)的方式來闡釋教義、道法、醫(yī)學(xué)、修煉等艱澀深奧哲理”的《西游記》，不一輩子苦其心志、耗其心血，豈能用區(qū)區(qū)二三十年得以完成呢（因?yàn)樗氖畾q以前的吳承恩可以說碌碌無為）？
如上所述，吳承恩不是《西游記》的作者也就是完全有可能的事了 。
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