“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”的理論依據(jù)是津血同源 。津和血均源于飲食水谷精微，同屬人體的陰液 。津和血在生理上互相轉(zhuǎn)化，互相作用，參與周身體液調(diào)節(jié)，另外在病理上則互相影響 。由于汗由津液化生，故有“血汗同源”之說(shuō) 。
奪血者無(wú)汗,奪汗者無(wú)血的理論依據(jù)是

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津血同源是生理學(xué)名詞 。津液和血均來(lái)源于飲食的精氣，并能相互資生，相互作用 。津液耗損常使氣血同時(shí)虧虛，而氣血虧虛，同樣會(huì)引起津液的不足 。
例如大汗時(shí)，往往出現(xiàn)四肢厥冷等氣血虧虛的證侯 。大量失血后，常有口燥渴等津液不足的現(xiàn)象 。故《靈樞.營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》有“奪血者汗，奪汗者無(wú)血”之說(shuō) 。

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