網(wǎng)上有一些關于滿族人的介紹是這么寫的：滿族人世代居住在北方大草原，他們從來沒見過河，所以也不會治理黃河 。
但事實是什么呢?
滿族人不住北方大草原 。北方大草原匈奴走了鮮卑來，根本就輪不到滿族人去住 。
滿族人也是見過河的 。滿族祖居在東北，東北可不是個沒江沒河的地方 。黑龍江、松花江、牡丹江、烏蘇里江、混同江、圖們江……到處都是河 。
康熙東巡，瞻仰祖地，還寫過不少詩呢 。有幾首我覺得寫得挺好的 。有一首《松花江放船歌》“松花江，江水清，夜來雨過春濤生，浪水疊錦繡縠明 。”這是前四句，后面還有，挺長的詩 。還有一首《松花江網(wǎng)魚》這個寫得更早一點，寫得很形像，“松花江水深千尺，捩舵移舟網(wǎng)親擲 。溜洄水急流花翻，一手提網(wǎng)任所適 ?！边@也是前四句，后面還有，挺長的詩，比剛才那個還長 。
古代東北地區(qū)的三個族系：西部的東胡-鮮卑-室韋-契丹-蒙古系；中部的濊貊huì mò-橐tuó離-夫余-豆莫婁系；東部的肅慎-挹婁-勿吉-靺鞨-女真 。滿族是女真后裔，屬于東北三個族系里最東邊的那個，離著北方大草原遠著呢，他們不放牧，他們農(nóng)耕漁獵 。而且黃河不好治理的原因很復雜，不是見沒見過河的問題 。見過大江大河的也不一定就能治理得了黃河 。黃河水患在古代從大禹治水一直到清代到現(xiàn)代都存在，清朝治不好也不能讓滿族背鍋 。
滿族的祖先在商周時期是肅慎，漢代是挹婁，南北朝時期是勿吉，隋唐的時候是黑水靺鞨，遼金時期叫女真 。元代在黑龍江設失寶赤萬戶府和合蘭府水達達路，在松花江流域和黑龍江的中下游設官牧民、隨俗而治 。元朝把女真人編入戶籍，征收賦稅 。女真人還要進貢海東青，最后被逼反了 。
明代永樂年間官府派人到黑龍江、烏蘇里江招撫，海西女真、建州女真、野人女真來依附 。這是明代女真人的三大集團 。
海西女真在明代生活在開原以東以北到松花江的中游 。海西女真分四部：哈達、輝發(fā)、烏拉、葉赫 。哈達和葉赫應該是黑水靺鞨后裔，居住山地，是熟女真 。輝發(fā)、烏拉原來住黑龍江邊，是生女真 。海西女真后來被努爾哈赤統(tǒng)一了 。
野人女真以前叫東海女真，在海西女真更東邊的地方居住，從松花江中游到黑龍江兩岸，一直東到海邊 。野人女真也分四部：薩哈連部，居住在牛滿江（布列亞河）到松花江和黑龍江的匯合口 。呼爾哈部，居住在呼爾哈河（牡丹江）到松花下游 。瓦爾喀部，居住在烏蘇里江以東到圖們江地區(qū) 。庫爾喀部，居住在長白山往東濱海地區(qū) 。
建州女真是從野人女真呼爾哈部遷出來的一支 。曾經(jīng)居住在黑龍江三姓（依蘭）叫火兒阿部 。火兒阿就是忽汗，指地名忽汗河 。忽汗河就是牡丹江，這是唐朝渤海國的叫法 。明朝從三姓遷到寧古塔，又遷到豬婆江（鴨綠江支流渾江），明正統(tǒng)時又遷到遼寧新賓呼蘭哈達附近 。
后來的事你們都知道了 。努爾哈赤以赫圖阿蘭為都城，統(tǒng)了建州女真各部，之后又統(tǒng)了海西女真，也就是扈倫四部 。
結(jié)尾再提一下滿族的祖先肅慎 。以前我寫過關于“肅慎”，肅慎曾經(jīng)楛矢石砮入貢中原王朝 。記得當時有人跟我說，這不叫入貢，這是一種交換，例如一根鉛筆換一塊橡皮 。
這個觀點我是不同意的 。交換是經(jīng)濟行為，各取所需，換也行，不換也行 。入貢那就是社會行為了，是肅慎人用他們的狩獵工具、武器楛矢石砮作為貢品，向中原王朝表達的態(tài)度 。楛矢石砮就是樺木桿石鏃的箭 。肅慎人生活在商周時期，弓箭是他們的工具，也是武器 。但這個時候中原王朝是青銅時代，用的是各種青銅武器，博物館里有太多了 。用青銅兵器換楛矢石砮，相當于用汽車換自行車，如果不是社會行為的入貢，而是經(jīng)濟行為的交換，青銅兵器換楛矢石砮？你能干嗎？

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