“靜、緩、忍、讓、淡、平”，是一代大德，南懷瑾先生講過的六字真言，可以說是凝結(jié)了我們傳統(tǒng)文化中為人處世的精華，這六個(gè)字要是悟透了，做到了，那人的一生就會(huì)很順利，福報(bào)不請(qǐng)自來 。
一，靜 。靜是心靜 。只有心清凈了，智慧才能顯現(xiàn) 。一個(gè)人如果做事毛手毛腳，慌里慌張，他的頭腦一定是亂的，什么事也不會(huì)做好 。俗話說：“旁觀者清”，旁觀者之所以相對(duì)清楚，就是因?yàn)樗c事情無關(guān)，他的心就比較清凈，就容易看清事情的真相 。而當(dāng)事人則深陷其中，內(nèi)心會(huì)受到得失、情感、壓力等各種狀況的干擾，很難冷靜下來 。所以我們?yōu)槿颂幨?，第一個(gè)要鍛煉的就是靜心，越是在危急復(fù)雜的情況下，就越要把心先靜下來，才能看清問題，解決問題 。
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二，緩 。俗話說：“事急則變，事緩則圓” 。在處理紛繁復(fù)雜的事情時(shí)，你越是著急，越是慌亂，事情就會(huì)搞得越糟糕 。很多事情，不用操之過急，你只要不急不慌，沉著應(yīng)對(duì)，再復(fù)雜的事情，都會(huì)變得越來越簡(jiǎn)單 。就好像整理一團(tuán)亂繩一樣，你越是著急，死拉硬拽，它就纏得越緊，如果你能緩一緩，找到繩子的死結(jié)處，問題也就迎刃而解了 。
三，忍 。佛教修行中的六度波羅蜜之一，就是忍辱 。我們中國人常講：“士可殺不可辱”，那為什么我們現(xiàn)在又說要忍呢？這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，在大是大非面前，我們一定要堅(jiān)定立場(chǎng)，這個(gè)不能忍，不能遷就，否則就是是非不分了 。但是在一些非原則性和無關(guān)大局的問題上，要肯于忍讓，要有胸襟，不能斤斤計(jì)較，這樣才能把問題化解于萌芽之中，與大家和諧相處 。
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四，讓 。讓是謙讓、禮讓，不是怕，而是恭敬、大度，是一種美德 。如果大家都能夠互相禮讓，互相恭敬，社會(huì)就會(huì)和諧 。西方社會(huì)提倡競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去，爭(zhēng)急了眼，就該打仗了，社會(huì)就會(huì)越來越亂，這不是大家希望的發(fā)展方向 。
五，淡 。福禍無門，惟人自召，人的很多災(zāi)禍，都是因自己的貪心而起，因爭(zhēng)奪財(cái)色名利而起 。如果甘于過平淡的生活，放下對(duì)名聞利養(yǎng)的執(zhí)著，無欲無求，又怎么會(huì)惹來那些不必要的麻煩呢？人活明白了，也就看破了，平平淡淡才是真，平凡之處方顯偉大 。
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六，平 。平是心平，能夠心平氣和，泰然處世，也是一種難得的福報(bào) 。尤其在我們這個(gè)時(shí)代，金錢至上，人心浮躁，人們每天都在為金錢而奔波忙碌，嫉妒、虛榮、攀比、炫耀、競(jìng)爭(zhēng)、享受、賺錢，成了生活的主要內(nèi)容 。很少有人能夠靜下心來，好好思考一下人生的意義，思考一下自己到底最需要的是什么 ?！督饎偨?jīng)》上講：“凡所有相，皆是虛妄”，人生不過是一場(chǎng)輪回大夢(mèng)而已，生不帶來，死不帶去，何必那么執(zhí)著呢？看破了，心里也就自然平了 。
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