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這部由王之理編劇、于震導演并主演的電視劇，因為地道的北京味道而贏得了觀眾較為普遍的認可。該劇不僅僅取材北京鼓樓外的胡同地域特征，更是在地域內(nèi)容之上，把老北京的胡同精神通過眾多角色的故事呈現(xiàn)了出來 ?？梢哉f，這部電視劇在豐富有趣的故事內(nèi)容之外，則是開出了重角色，重精神的創(chuàng)作層次。隨著劇作故事總攻內(nèi)容的到來，《鼓樓外》的主要美學品位也可以管中窺豹了。該劇以仁義與和解為主題，通過地地道道的北京老理兒，實現(xiàn)了鼓樓外、胡同內(nèi)的和諧生活。
仁義與和解，《鼓樓外》并駕齊驅(qū)的故事精髓
電視劇《鼓樓外》從師兄弟于鐘聲和尹東義的“仇恨”開始講起，師弟算計師兄，誤打誤撞，釀成了人命官司，造成師兄四年的牢獄之災。而于鐘聲出獄之后，開啟了向尹東義的“復仇”模式，師兄弟則開始在各種生意場上競爭，從家具廠，到煎餅攤，再到后來的養(yǎng)鴕鳥搞生態(tài)旅游等等。一系列的擠兌和競爭之后，無論是劇中的角色，還是劇外的觀眾，都看清楚了一點老理兒——原諒與和解，才是正途，糾結(jié)于過去，只能是雙損的事情。
整部《鼓樓外》，講的便是鼓樓外胡同當中，兩位主角及其背后的兩戶人家的和解。而且，這種和解模式，最先開啟的，竟然都是兩家當中的“粗人” 。一個是于鐘聲那位混不吝的大哥，一個是尹東義那個吝嗇非常的妹妹。該劇通過細致的劇情，讓觀眾們看到了鄰里之間真正的相處之道。細碎的矛盾，日積月累，最終會造成雙向的負擔，而放下這些恩怨，實現(xiàn)和解，則可以獲得更好的生活。
而胡同鄰里和解的精神支柱，則是老北京文化當中的那種仁義感。在《鼓樓外》當中，有一種非常濃郁的“認老理兒”的味道，這種味道，是讓不少成熟的劇迷上癮的。比如說，在這部電視劇作品當中，有著濃郁的尊老味道，但同時，也對老者、長者提出道德要求，德要配位。一言九鼎的易大船，總是能夠在關(guān)鍵時刻震懾住自己的徒弟及其徒弟家屬們，靠的便是自己身上的仁義德行。這位角色，非以輩分壓人，而是以德行服人，關(guān)鍵時刻，總是能夠?qū)ν降軅兪┮栽?。師父身上的這種仁義感，是師兄弟及其兩個家庭和解的真正精神原動力。

文章插圖
德行與明清老家具，呈現(xiàn)互文關(guān)系
在這部《鼓樓外》當中，師父易大船只作為配角出現(xiàn)，但他的精氣神，卻是整部電視劇的支柱。大徒弟于鐘聲出事兒之后，師父緊急拿出二十萬的存款，送到于鐘聲父母那里，讓他們抓緊賠償。而這位師父更是不聲不響地購買了葫蘆家的香幾，希望通過這種辦法，盡量補償葫蘆家里，并且取得家屬的諒解 ?？梢哉f，這位師父為徒弟做的每一件事情，都是悄無聲息、不求回報的。在易大船身上，觀眾可以看到老北京手藝人的匠心與德行。這份仁義，又從何而來呢?
在《鼓樓外》當中，有一處點睛之筆，易大船和文老板初次見面，易大船開玩笑說，木匠活兒要做的好，一面要是手藝，一面則是心意。師父易大船的明清仿古老家具為什么緊俏?原因正在此處，這是一位在家具當中灌注了自己德行的老手藝人，在這位手藝人那里，家具已經(jīng)不僅僅是家具，而是一種中國傳統(tǒng)匠人的道德精神。在易大船身上，中國傳統(tǒng)文化當中的德行，和明清仿古家具之間，形成了非常重要的互文關(guān)系。
因此，這部《鼓樓外》是締結(jié)中國傳統(tǒng)文化當中的很多美德的，尤其是仁義、睿智與謙和等等。老爺子身上的這些美德，正是傳統(tǒng)中國人的基礎(chǔ)性美德。而這份美德，也正是對北京精神的很好解讀之一。我們要探究北京胡同文化是什么，看易大船即可。這位木匠手藝人，身上有著中國傳統(tǒng)精神的過往，但同時，也有著中國市民生活的未來。我覺得，看《鼓樓外》不僅僅會形成仿古家具熱，更是應該形成一種對于傳統(tǒng)美德繼承與發(fā)揚的熱潮。

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