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你們可還記得《論語》是什么時(shí)候開始學(xué)的嗎，其實(shí)一般在孩子三歲的時(shí)候就可以開始學(xué)了。家長(zhǎng)可以反復(fù)播放《論語》的內(nèi)容給他們聽，這樣他們聽久了，自熱而然就會(huì)背誦了，張口就來。大家都知道《論語》是孔子所寫的，這部論語主要講的是政治觀念，審美標(biāo)準(zhǔn)，以及道德倫理都有哪些。從小培養(yǎng)小孩子的優(yōu)良三觀意識(shí) 。接下來小編為你們帶來《論語》中最經(jīng)典是十句話。

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《論語》10句講透為人處世，經(jīng)典現(xiàn)實(shí)，道盡人性。
1. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜 ?！?br /> 出自《論語·子罕篇第九》 ?？鬃诱驹诤舆吷险f：“流逝的光陰，就像這流淌的河水，無論白天還是晚上，都不停的流去。”
2. 不學(xué)詩，無以言……不學(xué)禮，無以立。
出自《論語·季氏》。不學(xué)習(xí)詩，無法與人交談……不學(xué)習(xí)禮，就難于立身做人。
3. 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也 ?！?br /> 出自《論語·子罕篇第九》。孔子說：“等到了一年最寒冷的季節(jié)，才會(huì)知道松柏是萬物中最后凋謝的 ?！?br /> 4. 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之 ?！?br /> 出自《論語·為政》孔子說：“用道德來治理國(guó)家，譬如像是北極星處在中心的位置一樣，四周的星辰都圍繞著它 ?！?br /> 5. 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?
摘自《論語·為政》。如今的孝道，只要贍養(yǎng)父母便可以了。至于犬和馬都能夠得到飼養(yǎng)，如果對(duì)父母不敬，又和飼養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢?
6. 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼 ?！?br /> 出自《論語·子罕篇第九》 ?？鬃诱f：“有智慧的人是不會(huì)迷惑的，仁德之人也不會(huì)有什么憂愁，勇敢之人也不會(huì)有任何畏懼 ?！?br /> 7. 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。
語出《論語·學(xué)而》。為人能夠孝順父母，順從兄長(zhǎng)，但卻喜好觸犯上級(jí)管理者，這樣的人是很少有的。不喜歡觸犯上層領(lǐng)導(dǎo)，而喜好造反叛亂的人，這樣的人是從來沒有的。
8. 父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。
語出《論語·學(xué)而》。當(dāng)他父親在世的時(shí)候，我們可以觀察他的志向;當(dāng)他父親死亡之后，我們可以考察他的行為;如果這個(gè)人對(duì)父親所制訂的合理部分長(zhǎng)期堅(jiān)持執(zhí)行而不改變，這樣的人就可以算是個(gè)孝子。
9. 己所不欲，勿施于人
出自《論語·衛(wèi)靈公》，是孔子的名言。自己不想做的事情，就不要強(qiáng)加在別人身上。實(shí)際上，這是一種為人處世的準(zhǔn)則，是一種境界。在你要求別人做什么時(shí)，首先要問問自己，是否也愿意這樣做，只有你自身也做到了，那么你的要求才會(huì)心安理得;倘若連自己都做不到，怎么能要求別人做到呢?將心比心，推己及人;多一分寬容，少一分苛責(zé) 。這體現(xiàn)出一種人道主義的精神。
10. 貧而樂，富而好禮
這句話出自《論語》，是孔子說的話。雖然自己十分的貧窮，但卻樂于道，即便很富有，但是仍然謙虛有禮。在這番對(duì)話中，孔子既肯定了子貢的看法，又對(duì)之加以升華，委婉地提出了安貧樂道、謙遜好禮的道理。人們雖然不想在物質(zhì)上貧窮，但帶來傷痛的，往往是精神上的苦悶。這時(shí)，能夠做到安貧樂道是極為難得的。

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