四千年前的《鹖冠子》古記載：“斗柄東指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬 ?！笔且渣S昏時(shí)觀察北斗七星的位置，來判斷當(dāng)令的季節(jié) 。這是在說“北斗斗柄的指向”：指向西的時(shí)候就是秋天了，指向東是春天 。而這種觀察天象有規(guī)律的變化來定“四季”，就叫做“觀象授時(shí)” 。
此外，古人將天上的行星用三垣二十八宿來分類 。“三垣”，又分為上中下三垣：上垣指太微垣，中垣指紫微垣，下垣指天市垣 。然后將其跟分好的二十八宿組合從而進(jìn)行觀察判斷 。
另外，就是直接從天體的變化來觀測天氣，精通天象的學(xué)家會(huì)從月亮的變化來預(yù)測天氣 。就比如《詩經(jīng)·小雅》：“月離于畢，俾滂沱矣” 。說月亮運(yùn)動(dòng)到畢宿——按金牛座的位置，則會(huì)有大雨出現(xiàn) 。古語：“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”，是說月亮周圍出現(xiàn)光暈，第二天刮大風(fēng)的可能性很大 。
有關(guān)古人觀測天象再利用于現(xiàn)實(shí)生活的還有很多，就不一一例舉 。但是有一點(diǎn)可以明白的是，古時(shí)候人們就已經(jīng)在利用天象進(jìn)行指導(dǎo)生活 。
或許某些觀點(diǎn)有點(diǎn)唯心主義，但是這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有更先進(jìn)的科學(xué)驗(yàn)證理論，以及科學(xué)的觀測工具 。對(duì)于生活在當(dāng)今的我們而言，還是相信科學(xué)比較好，19日即將就要到了，拿好小板凳、望遠(yuǎn)鏡，一起靜待見證“五星連珠”這一壯觀時(shí)刻 。

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