“好問則裕，自用則小”這句話出自我國周代先秦諸子所作的《尚書·仲虺之誥》一文中 。意思是：遇到疑難就向別人請教，學(xué)識就會淵博精深；自以為是的人，氣量就狹小 。節(jié)選原文為：予聞曰:‘能自得師者王，謂人莫己若者亡 。好問則裕，自用則小 。
《尚書·仲虺之誥》簡介
《仲虺之誥》為《尚書·商書》名篇，解決了商湯最頂心的問題——政權(quán)的合法性問題 。政權(quán)的合法性來源于合理的制度（大禹長久的事業(yè)）、來源于上天的意旨（天命）、來源于人民的支持（東征西夷怨，南征北狄怨 。），而不是交接的手續(xù) 。這也是我們認(rèn)定商湯的造反是種革命的重要理由 。
《尚書》簡介
《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編 。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》 。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》 ?，F(xiàn)在通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本 ?，F(xiàn)存版本中真?zhèn)螀?。
西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，西漢魯恭王劉余在拆除孔子故宅一段墻壁時，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書》，為古文《尚書》 。西晉永嘉年間戰(zhàn)亂，今、古文《尚書》全都散失了 。

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