彌勒殿與雨花殿之間，鐘樓鼓樓分列東西兩側(cè)，兩樓構(gòu)架相仿，四根金柱直通頂蓋，底層開拱形門，二層通透 。樓邊一樹粉團(tuán)正盛放，在黃墻掩映下分別嬌嫩 。
雨花殿后逐級(jí)向上，月臺(tái)之上是重檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜?。從大雄寶殿東側(cè)一轉(zhuǎn)，別有洞天，即是隋梅所在 。此梅樹相傳為章安灌頂大師手植 。古梅樹軀干黛褐，虬曲俯臥于圍墻上，探身于外 。
從梅亭往上，可在法乳千秋亭前暫歇，此亭是日本天臺(tái)宗信徒于八十年代出資建造 。唐貞觀年間，日僧最澄到國清寺學(xué)天臺(tái)宗教義，回國后在比叡山創(chuàng)建延歷寺，開創(chuàng)日本天臺(tái)宗 。此亭正中為“天臺(tái)智者大師贊仰頌碑”，東邊為“天臺(tái)行滿座主贈(zèng)別最澄大師詩碑”，西邊為“日本最澄大師得法靈跡碑”，所述正是中日天臺(tái)宗的千年淵源 。
從法乳千秋亭再上高臺(tái)，間或回望，遠(yuǎn)處挺拔的隋塔上半身姿影歷歷在望，此處借景，與拙政園借北寺塔異曲同工 。
俯看近處，殿宇重重，脊剎明鏡閃爍，脊端龍騰欲飛，枝葉掩映，野芳幽香 。
從最高處往西沿階道可進(jìn)入西邊軸線，觀音殿、羅漢殿、安養(yǎng)堂、三圣殿布局其間 。殿宇之間，廊沿互應(yīng)，門戶重重，高低錯(cuò)落，明暗相間 。
國清寺中各殿宇僧房，依山就勢，層層遞高，主殿序列中軸，莊嚴(yán)法相；偏殿則不拘一格，曲折通幽 。殿房形態(tài)各具，抑揚(yáng)交替，清雅秀麗 。
寺內(nèi)建筑歷代損毀無數(shù)，僅有些殘碑?dāng)囗?，但在寺中悠游，古意難掩，“起承轉(zhuǎn)合”之間，可見隋唐意趣 。國清寺之古，不在建筑，而在其匠心獨(dú)運(yùn)的布局 。
石上清泉，潭影人心
國清寺殿堂院落中，最愛在魚樂國 。
進(jìn)寺門在彌勒殿西首，有一扇“雙澗縈流”小門，穿過后別有洞天，眼前翠翠蒼蒼，一個(gè)幽靜的大花園 。
頤和園有園中之園的諧趣園，西湖有湖中之湖的三潭印月 。此處可稱為寺中之園了，名為魚樂國 。
魚樂國實(shí)際是放生池 。放生池作為寺廟中一特別建筑，或在山門之外，或居山門之內(nèi)，或者內(nèi)外都有，但多在中軸線上，于是軸線上的大路遇到它就得繞行，甚至帶偏了山門 。
國清寺別出心裁，把放生池挪離了中軸線，避免了山門后的局促，使三大殿之前更為整齊緊湊，同時(shí)又大膽地自辟一區(qū)，把放生池發(fā)展為寺中之園 。
這里古木蒼郁，魚池如鏡，細(xì)部雖不如江南園林精致，但自得其趣 。黃色院墻上書觀音佛號(hào)，倒映入池，成為一景 。
池東有一塊高約六米的清乾隆皇帝的御題碑，碑文記載著國清寺的秀麗景色和歷史沿革，碑額螭首，碑側(cè)滿雕魚龍，紋刻精細(xì) 。池旁有一小亭，曰清心亭，亭柱楹聯(lián)書：“石上清泉松間明月，山光鳥性潭影人心”，寫盡了園內(nèi)賞心悅目的景趣 。
“穿松渡雙澗，宮殿五峰圍 。小院分寒水，高樓半落暉”，晨起在寺中漫游，日間的喧囂不在，石徑無人，回廊清靜，偶爾有打掃的僧人，緇衣布鞋，意態(tài)安祥 。山寺鐘鳴，沁人心扉，浮世三千，一念空明 。
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