在民間流傳很多俗話，這些俗話有的是民間智慧的結(jié)晶，不過也有的具備迷信色彩沒有什么道理可言，對(duì)于這些俗話咱們要批判地對(duì)待，合理的才能接受和傳承 ， 今天我分享的俗話是“七不出，八不歸”，有些朋友一看會(huì)說(shuō)，這不是告訴我們逢七不能出門 ， 逢八不能回家嗎，這不是典型的迷信嗎？
其實(shí)，這是我們理解的誤區(qū)，“七不出，八不歸”的真正含義并不是我們理解的這樣，下面我們就來(lái)看看“七不出，八不歸”到底指的是啥吧！
一，什么是七不出？【七不出，八不歸真正含義揭曉 7不出門8不回家迷信嗎】七不出的真正含義是這樣的，我們出門之前，要做好七件事，也就是說(shuō)要準(zhǔn)備好出門的七件物品，這分別是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶 。
咱們知道，在中國(guó)古代可沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá) ， 出門很多容易，大都靠步行 ， 富人家才有騾馬，在原來(lái)人煙稀少，常常多少公里都沒有人家，要是不準(zhǔn)備好這幾樣，出門挨餓受凍也是很普遍的，所以人們強(qiáng)調(diào) ， 要出門一定要做好準(zhǔn)備工作，這樣出門在外，方能從容不迫 。
其實(shí)這句話，放在今天也很有意義，我們現(xiàn)在出門也要做好準(zhǔn)備工作，不說(shuō)柴米油鹽醬醋茶都準(zhǔn)備好，最起碼的替換衣物，最起碼的生活必備品得攜帶吧，這樣我們才能來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅程，其實(shí)這句話拓展開來(lái)，是教育我們無(wú)論做啥事，都要未雨綢繆 ， 不能打無(wú)準(zhǔn)備之仗 。
二，什么是八不歸要是咱們出門混了很長(zhǎng)時(shí)間，要想衣錦還鄉(xiāng)的話，古人認(rèn)為還鄉(xiāng)是為了光宗耀祖，是為了能給自己或者家人掙面子，要是混得不風(fēng)光，甚至是做人做得不好，最好不要還鄉(xiāng) 。
古人認(rèn)為要做人，應(yīng)該具備八個(gè)條件，做好八件事情，這八件事分別是：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉恥”，這八件這是古人的做人底線 。如果咱們?cè)谕饷孢`背了其中一條，就是非常丟人的事情，這時(shí)要是回家，會(huì)有辱先人，有辱家門的，這時(shí)只會(huì)讓別人看笑話，所以就有了八不歸的說(shuō)法 。
從以上也可以看出來(lái) ， 古人對(duì)品德比較重視，對(duì)家族對(duì)祖先也是非常重視的，這句話絕對(duì)不是說(shuō)逢八不能回家，兩者的意思差別太大了 。學(xué)習(xí)古人，咱們出門在外，一定要多做善事，要重視自己的品德 ， 要有好的名聲，這樣衣錦還鄉(xiāng)，才是最大的光榮 。
三，總結(jié)中華文明傳承到今天，幾千年沒有中斷，文化自然有其獨(dú)到的地方 ， 有其深厚的地方 ， 咱們不能妄自菲薄，不能認(rèn)為老一輩的都是落后的 ， 不能認(rèn)為西方的都是正確的 。
對(duì)于一些俗語(yǔ)，對(duì)于一些民諺，咱們也要深思 ， 挖掘其深刻含義，而不能停留在表面，像“七不出，八不歸”這句話，有些朋友已經(jīng)帶偏了節(jié)奏?。?
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