《紅樓夢》等于鬼故事，原來背后藏著這樣的邏輯！
記得看過這樣一個觀點，讀《桃花源記》讀出了鬼片的既視感，越想越覺得陰森可怖；最近這種觀點也被加諸于《紅樓夢》，原因大概有以下幾點：
其一：元妃省親在晚上而不是白天 。元妃戌初起身，丑正三刻回鑾，也就是現(xiàn)在的晚上七點到夜間二點四十五分 。而且元妃戌初起身，和秦可卿之死中“戌初燒過黃昏紙”的時辰不謀而合 。
事實上我們可以這樣理解，元妃省親是元宵節(jié)這一特點的時間節(jié)點，元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗 ?！杜f唐書》記載，“初，有僧婆陁請夜開門燃燈百千炬，三日三夜 ?；实塾酉查T觀燈縱樂，凡三日夜 ?！彼未翖壖灿性~曰“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 ?！痹∮H與家人團聚，共賞元宵燈火，也體現(xiàn)了所謂的“天恩浩蕩” 。元妃省親之夜也著重描寫了大觀園內(nèi)的燈火輝煌，“真系玻璃世界，珠寶乾坤” 。如果我們只關注時辰在夜間，而忽略了元宵節(jié)這一前提，難免會產(chǎn)生歧義 。
其二：《紅樓夢》中有很多處凄涼而悲慘地描寫：
通靈寶玉詩：白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝 。
風月寶鑒語：好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人 。
元春的判曲：眼睜睜，把萬事全拋；蕩悠悠，把芳魂消耗 。望家鄉(xiāng)，路遠山高 。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！
惜春的判曲：則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦 。更兼著，連天衰草遮墳墓 。
《姽婳詞》：雨淋白骨血染草，月冷黃沙鬼守尸 。
《芙蓉女兒誄》：爾乃西風古寺，淹滯青燐；落日荒丘，零星白骨 。楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭 。隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼 。
至于林黛玉的詩詞作品更是哀音頻頻了 。
魯迅先生讀《紅樓夢》產(chǎn)生了“悲涼之霧，遍被華林”的感覺，而且認為“呼吸領會之，唯寶玉而已” 。作者在創(chuàng)作中往往會在主要人物的身上傾注自己的影子，自己的一些觀點和體會，這也是文學創(chuàng)作領域公認的 。《紅樓夢》中的賈寶玉無疑在一定程度上充當了作者的代言人 。作者經(jīng)歷了繁華與落寞，幾經(jīng)榮辱，歷盡坎坷，自然對人生頗多感悟 。他將女孩子比作水做的骨肉，清潔干凈；比作花朵，美麗短暫；比作明星比作珍珠，珍貴而易毀滅 。隨著家族的敗落，這些女孩子四散流離，有的芳顏早逝，有的音訊杳然，有的被世俗玷污毀壞；這些曾經(jīng)和他朝夕與共的女孩子今昔對照，更容易生出物是人非，繁華一夢的幻滅感 。也就是在這種基調(diào)下，才成就了至善至美又至真至純的偉大作品《紅樓夢》 ?！半m我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一并使其泯滅也”，故曰“風塵懷閨秀” 。那么這種情境下寫作的作品自然也就有了與生俱來悲憫情懷和悲涼基因 。
越是美好的東西，毀滅的時候我們愈加心痛、惋惜，這就是《紅樓夢》中的悲觀消極的地方，也是讀者會產(chǎn)生情感共鳴的部分 。但是在一些人的視角下，感覺到的卻是陰森可怖，是鬼故事一般的情景，那么美從何來呢？
這樣的觀點背后恐怕離不開索隱的觀點，至今仍然有相當一部分人認為《紅樓夢》是政治故事的隱喻，明遺民之血淚 。明清易代，家仇國恨，有多少人舍生取義，有多少人殺身成仁，這是每一個江山更迭之際都要面對的血腥與殘暴，面對的壯志豪情與慷慨悲歌 。從第一回“當日地陷東南”產(chǎn)生聯(lián)想，到“三劫”九十春秋，正好是公元1644年到1734年，在時間上也正好是明朝徹底滅亡到乾隆即位的時間 。

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