南華經(jīng)講什么《南華經(jīng)：莊子》是2009年金盾出版社出版的圖書，作者是莊子 。該書集哲學(xué)、散文、寓言為一體，文筆變化多端，意象雄渾飛越，情致滋潤曠達(dá)，給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受 。《南華經(jīng):莊子》對中國社會產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響 。書中所表達(dá)的政治主張、哲學(xué)思想不是干巴巴的說教，相反，都是通過一個個生動形象、幽默機(jī)智的寓言故事，通過汪洋恣肆、儀態(tài)萬方的語言文字，巧妙活潑、引人入勝地表達(dá)出來 。全書仿佛是一部寓言故事集，這些寓言表現(xiàn)出了超常的想象力，構(gòu)成了各種奇特的人物形象，具有石破天驚、振聾發(fā)聵的藝術(shù)感染力 。作者簡介莊子（約前369年—前286年），漢族 。名周，字子休（一說子沐） 。鑒于莊子在我國文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn)，封建帝王尤為重視，在唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”，后人即稱之為“南華真人”，《莊子》一書也被稱為《南華真經(jīng)》 。戰(zhàn)國時期宋國蒙(今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)，又說今安徽蒙城縣）人，曾作過漆園吏 。生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢名利，力圖在亂世保持獨(dú)立的人格，追求逍遙無待的精神自由 。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人 。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué) 。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)” 。南華經(jīng)中有幾篇為莊子獨(dú)著？《莊子》為何被奉為《南華經(jīng)》？《莊子》又被稱為《南華真經(jīng)》的原因在于唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”，他的書也因此被詔稱《南華真經(jīng)》 。莊子及他的著作，具體如下 ?！肚f子》大概成書于先秦時期 ?！稘h書·藝文志》著錄五十二篇，今本三十三篇 。其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一 ?！肚f子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究價值 。它和《周易》、《老子》并稱為“三玄” 。莊子（約公元前369年-公元前286年），名周，字子休(亦說子沐），著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，道家學(xué)派的主要代表人物 。莊子主張“天人合一”和“清靜無為” 。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時社會生活的方方面面，但精神還是皈依于老子的哲學(xué) 。莊子曾做過漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢名利，力圖在亂世保持獨(dú)立的人格，追求逍遙無恃的精神自由 。對于莊子在中國文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn)，封建帝王尤為重視，在唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”，所著書《莊子》，詔稱《南華真經(jīng)》 。宋徽宗時封“微妙元通真君” 。莊子的散文在先秦諸子中獨(dú)具風(fēng)格，大量采用并虛構(gòu)寓言故事，想象奇特，形象生動 。此外，還善于運(yùn)用各種譬喻，活潑風(fēng)趣，睿智深刻 。文章隨意流出，汪洋恣肆，奇趣橫生 ?？傮w來說，莊子散文極具浪漫主義風(fēng)格，在古代散文中罕有其比，贏得無數(shù)文人學(xué)士的仰慕 。rr筆者來自莊子故里，對莊子作品有一定了解，這里談一下對這一問題認(rèn)識，不當(dāng)之處，留言點(diǎn)評，后續(xù)不斷完善 。莊子，戰(zhàn)國中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家 。姓莊，名周，宋國蒙（安徽蒙城縣）人，先祖是宋國君主宋戴公。是老子思想的繼承和發(fā)展者，是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物，莊學(xué)的創(chuàng)立者，后世將他與老子并稱為“老莊” 。他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)” 。莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模 。他最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠(yuǎn) 。他洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合 。其文想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝 。莊子一生著書十余萬言，代表作品為《莊子》，由他和他的門人 。其中名篇有《逍遙游》《齊物論》等 。其作品被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)” 。據(jù)傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，其作品經(jīng)魏晉南北朝的演變，老莊學(xué)說成為道家思想的核心內(nèi)容 。莊子其人被神化，奉為神靈 。唐玄宗天寶元年(724)，唐玄宗封莊子為南華真人，其書《莊子》被奉為《南華真經(jīng)》 。宋徽宗時封其為"微妙元通真君" 。《莊子》這部文獻(xiàn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國時代，中國的哲學(xué)思想和文學(xué)語言，已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠(yuǎn)、高深的水平，是中國古代典籍中的瑰寶 。因此，莊子不但是中國哲學(xué)史上一位著名的思想家，同時也是中國文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家 。無論在哲學(xué)思想方面，還是文學(xué)語言方面，他都給予了中國歷代的思想家和文學(xué)家以深刻的，巨大的影響，在中國思想史、文學(xué)史上都有極重要的地位 。莊子的文章，想象奇特，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學(xué)語言有很大影響 。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事，構(gòu)成了莊子特有的奇特的想象世界，“意出塵外，怪生筆端 。”（劉熙載《藝概·文概》）《莊子》全書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說而倡導(dǎo)自由主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由，內(nèi)篇的《齊物論》、《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學(xué)思想 ?！肚f子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究價值 。它和《周易》、《老子》并稱為“三玄” 。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中說莊子“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也” 。名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等，《養(yǎng)生主》中的“庖丁解?！庇葹楹笫纻髡b 。莊子文章想象豐富，氣勢壯闊 。其行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作 。其結(jié)構(gòu)很奇特，看起來并不嚴(yán)密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，變化無端，有時似乎不相關(guān)，任意跳蕩起落，但思想?yún)s能一線貫穿 。句式也富于變化，或順或倒，或長或短，更加之詞匯豐富，描寫細(xì)致，又常常不規(guī)則地押韻，顯得極富表現(xiàn)力，極有獨(dú)創(chuàng)性，具有很高的文學(xué)價值 。莊子所持的宇宙與人的關(guān)系是“天人合一”的，是物我兩忘的，所以他有著通達(dá)的生死觀；莊子認(rèn)為是道給了我們形貌，天給予了我們形體，我們要做的是不要因?yàn)楹脨憾鴵p害自己的本性 。他以人的完整生命為起點(diǎn)來思考人應(yīng)當(dāng)度過一個怎樣的生活旅程 。他超越了任何知識體系和意識形態(tài)的限制，站在天道的環(huán)中和人生邊上來反思人生，他的哲學(xué)是一種生命的哲學(xué)，他的思考也具有終極的意義 。而且還有很多思想十分超前，比如“一尺之捶，日截其半，萬世不竭”，就是數(shù)學(xué)里的極限思想 ?？傮w來說，莊子散文極具浪漫主義風(fēng)格，在古代散文中罕有其比，在中國的文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，對后世文學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響 。他的文章體制已脫離語錄體形式，標(biāo)志著先秦散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段，可以說，《莊子》代表了先秦散文最高成就 。