笛卡爾名言名句大全笛卡爾名言有哪些笛卡爾的一生算得上是個傳奇，在學(xué)校時刻苦學(xué)習(xí)，卻在畢業(yè)后卻覺得學(xué)得知識全無用處，于是變賣了家產(chǎn)，靠投資紅利為生，開始周游世界，去讀世界這本大書，也 是夠瀟灑的，其日后很多的著作，就是在四處周游時獨自思索而寫出的 。從心底講，我喜歡這種人，不是因為其瀟灑的生活態(tài)度，因為瀟灑來源于自信，而自信出自他對生命的思索和領(lǐng)悟，一直沐浴在理性的陽光下，四百多年前的笛卡爾，依然令人神往 。當我讀到秋葉的“笛卡爾如是說”這篇文章時，忍不住就下了笛卡爾《談?wù)劮椒ā愤@本書來看，這本書對于不是學(xué)哲學(xué)出身，卻好思考的人們來說是那么容易看懂 。今天就分享一下秋葉的“笛卡爾如是說”這篇文章吧 。來源：成功勵志網(wǎng)┆學(xué)習(xí)、交流、分享、成長互助平臺. - www.***.com我最早知道笛卡爾是數(shù)學(xué)課，然后物理 課又知道他，過去的牛人是真的牛，一通百通，你說搞數(shù)學(xué)的，23歲就看蒼蠅飛，發(fā)明了解析幾何，然后搞物理，玩哲學(xué)，玩得還挺好，完成物理家，哲學(xué)家，而 且人家真的是玩，不是為了賺錢才去學(xué)哲學(xué)的，不像現(xiàn)在我們研究哲學(xué)，一開頭就是馬列，一結(jié)尾就是和諧，嘴里淡出鳥來了 。你看人家笛卡爾，知道哲學(xué)不好懂，說我寫個談話吧，順便把半自傳也寫了，人家說，這是哲學(xué)??！對了，我看的這部不是《科學(xué)哲學(xué)》，是《談?wù)劮椒ā罚ㄈQ是《談?wù)務(wù)_運用自己的理性在各門學(xué)問里尋求真理的方法》[法]笛卡爾 著），這兩本的區(qū)別是，前者我看不懂，后者你也覺得可以看懂 。笛卡爾一開場就氣勢不凡：良知，是人間分配得最均勻的東西 。因為人人都認為自己具有非常充分的良知，就連那些在其他一切方面全都極難滿足的人，也從來不會覺得自己的良知不夠 。這話邏輯我不太同意，不夠有氣勢，一上來就是談人類，眼界夠大 。第一段我真正欣賞的句子是：杰出的人才固然能夠做出最大的好事，也同樣可以做出最大的壞事 。這句話其實反而可以解釋為什么唐駿撒謊大家很生氣，因為他是杰出人士，當他品行不端就有可能做出最大的壞事，這才是真正的風險 。道德機制其實是防止 君子犯錯，而法律機制是防止小人走險，很多人不明白這其中的區(qū)別，整天瞎嚷嚷，還不如笛卡爾明白，看著心煩 。笛卡爾說：我知道，在牽涉到自己本人的事情上，我們是非常容易弄錯的；朋友的評判對我有利的時候，也是非常值得我們懷疑的 。這句我又非常欣賞，太有自知之明了 。笛卡爾說：從事向別人頒布訓(xùn)條的人一定認為自己比別人高明，如果稍有差錯就該受到責備 。怪不得我們喜歡強調(diào)以德治國，原來如此，原來如此 。笛卡爾說：我很看重雄辯，并且熱愛詩詞 ?？墒俏艺J為雄辯和詩詞都是才華的產(chǎn)物，而不是研究的成果 。沒錯，教育不是萬能的，天分你必須得承認 。笛卡爾說：我考慮到對同一個問題可以有許多不同的看法，都有博學(xué)的人支持，而正確的看法卻只能一種，所以我把僅僅貌似真實的看法一 律看成大概是虛假的 。笛卡爾說：我下定決心，除了那種可以在自己心里或者在世界這本大書里找到的學(xué)問以外，不再研究別的學(xué)問 。于是趁年紀還輕的時候就去游歷，訪問各國的宮廷和軍 隊，與氣質(zhì)不同、身份不同的人交往，搜集各種經(jīng)驗，在碰到的各種局面里考驗自己，隨時隨地用心思考面前的事物，以便從中取得教益 。因為在我看來，普通人的推理所包含的真理要比讀書人的推理所包含的多得多；普通人是對切身的事情進行推理，如果判斷錯了，它的結(jié)果馬上就會來懲罰他；讀 書人是關(guān)在書房里對思辨的道理進行推理，思辨是不產(chǎn)生任何實效的，僅僅在他身上造成一種后果，就是思辨離常識越遠，他由此而產(chǎn)生的虛榮心大概就越大，因為 一定要花費比較多的心思，想出比較多的門道，才能設(shè)法把那些道理弄得好像是真理 。笛卡爾說：可是，我在學(xué)生時期就已經(jīng)知道，我們能夠想象得出來的任何一種意見，不管多么離奇古怪，多么難以置信，全都有某個哲學(xué)家說過 。我在游歷就已經(jīng)認識 到，與我們的意見針鋒相對的人并不因此就是蠻子和野人，正好相反，有許多人運用理性的程度與我們相等，甚至更高 。我還考慮到，同一個人，具有同樣 的心靈，自幼長在法蘭西人禍日耳曼人當中，就變得大不相同；連衣服的樣式也是這樣，一種款式十年前時興過，也許十年后還會時興，我們現(xiàn)在看起來就覺得古里 古怪，非常可笑 。由此可見，我們聽信的大多是成規(guī)慣例，并不是什么確切的知識；有多數(shù)人贊成并不能證明就是什么深奧的真理，因為那種真理 多半是一個人發(fā)現(xiàn)的，不是眾人發(fā)現(xiàn)的 。所以我挑不出一個我認為他的意見比別人更可取，我感到莫奈何，只好自己來指導(dǎo)自己 。笛卡爾說：我知道，法令多如牛毛，每每執(zhí)行不力；一個國家立法不多而雷厲風行，倒是路不拾遺 。所以我相信，用不著制定大量規(guī)條構(gòu)成一部邏輯，單是下列四條，只要我有堅定持久的信心，無論何時何地決不違規(guī)，也就夠了 。第一條是：凡是我沒有明確地認識到的東西，我決不把它當成真的接受 。也就是說，要小心避免輕率地判斷和先入之見，除了清楚分明的呈現(xiàn)在我心里、使我根本無法懷疑的東西以外，不要多放一點別的東西到我的判斷里 。第二條是：把我所審查的每一個難題按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥為解決 。第三條是：按次序進行我的思考，從最簡單、最容易認識的對象開始，一點一點逐步上升，直到認識最復(fù)雜的對象；就連那些本來沒有先后關(guān)系的東西，也給它們設(shè) 定一個次序 。最后一條是：在任何情況下，都要盡量全面的考察，盡量普遍的復(fù)查，做到確信毫無遺漏 。非常好的方法論，到現(xiàn)在都有指導(dǎo)意義 。笛卡爾說：永遠只求克服自己，不求克服命運，只求改變自己的愿望，不求改變世間的秩序 。總之，要始終相信：除了 我們自己的思想以外，沒有一樣事情可以完全由我們做主 。所以，我們對自身以外的事情盡了全力之后，凡是沒有辦到的，對于我們來說，就是絕對辦不到的事情 。我覺得明白了這一點就可以消除癡心妄想，凡是得不到的東西就不要盼望將來把它弄到手；這樣也就安分守己、心滿意足了 。因為我們的意志所要求的，本來只是我 的理智認為大致可以辦到的事情，如果我們把身外之物一律看成由不得我們自己作主的東西，那么，在平白無故地被消除封邑的時候，就決不會因為喪失那份采地而 懊惱……不過我也承認，一定要經(jīng)過長期訓(xùn)練，反復(fù)思考，才能熟練地從這個角度去看萬事萬物 。我相信，那些古代哲學(xué)家之所以能夠擺脫命運的 干擾，漠視痛苦和貧困，安樂賽過神仙，其秘密主要就在于此 。因為他們不斷地考察自然給他們劃定的界限，終于大徹大悟，確信除了自己的思想以外，沒有一件東 西可以由他們作主，確信只要認清這一點就可以心無掛礙，不為外物所動；他們對自己的思想作出了絕對的支配，因而就有理由認為自己又富又 強，逍遙安樂，勝過所有的人，別人不懂這種哲學(xué)，不管得到自然和命運多大優(yōu)待，還是不能支配一切、事事如愿以償?shù)?。這道理我能理解，也能接受，就是要每時每刻都這么想，的確需要長期訓(xùn)練 。笛卡爾說：我發(fā)現(xiàn)，“我想，所以我是”這條真理是十分確實的 。我發(fā)現(xiàn)過去我對“我思故我在”理解是錯誤的，不是我思考所以我存在的意思，是我想，所以我起作用了，因為我在，因為我思想，對思考的對象起了作用，所以我才是一個本體，否則即使對象都存在，你沒有思考過，如何證明你起了作用？簡直是量子理論嘛 。笛卡爾說：理性指示我們：我們的一切觀念或看法都應(yīng)該有點真實的基礎(chǔ)… …理性又指示我們… …真實的思想一定要到醒時的思想里去找，不能到夢里去找 。笛卡爾說：這并不是說我聰明，比我聰明萬倍的人多得很，可是要想透徹理解、全面精通一樣?xùn)|西，跟別人學(xué)還不如自己發(fā)明 。