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乙木生于未月(癸丙)：喜用癸水，潤土滋木，柱多金水，先用丙火 。夏月壬癸，切忌戊己雜亂 。凡乙日午月生或乙日未月生者，其氣勢衰退，故易枯焦，需用癸水來助之 。若有戊土則不好，有土克水，便為下格之命，戊己雜立，需有甲木制伏土性，去濁留情，乃為俊秀之命 。能夠有所發(fā)達 。若無甲木之助，則為愚命 。
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命中丙、癸，而有丁火，為常人之命 。若有壬且與丁相干合，衣食無慮，丙本與丁壬不是相同的，丙火為太陽之火，為天然和之氣 。丁火則為世間燈燭之火，故有丁則無丙，為平常之命 。癸水為天然之雨露，壬水為灌溉之水，因有滋潤之效，但一為自然之余澤，一為人為之效果，兩者截然不同 。故一為富貴之命，一為衣食無慮，兩命亦不盡相同 。故人命需受天理之支配，是不容懷疑的 。夏月之木命，專用癸水，命中金水多時，需采用丙火，若地支成亥卯未木局時，需有丙癸，才有成為大富在貴之命 。若無丙癸，則為普通之人，行北方運時，必定發(fā)達 。
命中有丙、癸又有辛、戊顯現(xiàn)，且共干合，會舍家業(yè)而致奔流他國 。無丙無癸，則稱“亂臣無主”，一生勞苦無祿，有辛之偏官，則為僧道之命 。
無丙癸而有甲木者，一生福薄，若有庚以制甲，則雖事業(yè)有成，但仍是一品行不良之人，招穢失德，為人不誠實，且好迷戀酒色，此推命之法，男女皆同 。命中土性多，無比肩，劫財，印星者，稱“棄命從財格”，為人品德高，得賢內(nèi)助之力方能成事，此人富大貴小，需得貴人之助，方能成就功名 。
有戊土，但無比肩，劫財時，為財多身弱之命，是富屋貧人之命格 。
乙木生于未月亥時好嗎?乙木生于亥月(丙戊)：乙木向陽，專取丙火 。水多以戊為佐 。冬月之木，正值凋枯之時，枝葉盡落，氣脈收入根部，無發(fā)展之力，惟有保存其原有之精華，來春才能發(fā)動其姿態(tài) 。乙木的氣勢當壬水司令，木性之外觀雖凋落殘敗，但內(nèi)部之氣勢仍在活動之中 。甲木木氣逢亥時，在十二運中為長生，乙木乃花瓣之木，品質(zhì)雖好，但形象不完整，其性喜陽和，故稱“寒木向陽” 。根據(jù)這道理，需有丙火作為其調(diào)侯用神 。壬水過旺，使木漂浮時，應(yīng)以戊土作為其用神，逢丙戊，則為發(fā)達開運之道 。
有丙而無戊，大發(fā)不可得，但為小貴之命 。地支中丙火行火運，則可功名顯達 。乙木為花草之木，到冬天就會枯萎，逢水過多時，就有漂流之患，若無丙或巳來救之，則有離鄉(xiāng)背景，流離顛沛之苦 。
壬水過多時，為漂蕩流浪之命，需以戊土制之，則此憂可解 。若戊土之制神過重，就以甲來制戊，則家運可昌隆，人雖善良，亦不免有禍亂，即易與人發(fā)生訴訟爭端，故應(yīng)慎防 。地支成亥卯未之木局，構(gòu)成“曲直仁壽格” 。若失其時，則與春木相同 。再逢癸水時，命運更差，命中有丙、戊，為富貴之命 。見丁、己亦為貴命 。
命中無丙、無戊時，不能成大器 。凡亥月、乙日生者，一定要有丙火之助方可 。命不是注定的，找到正確的人生方向才是關(guān)鍵乙木生于未月，潤土滋木,喜用癸水,柱多金水,先用丙火 。夏月壬癸,切忌戊己雜亂是什么意思？乙木生于未月(癸丙)：喜用癸水，潤土滋木，柱多金水，先用丙火 。夏月壬癸，切忌戊己雜亂 。
凡乙日午月生或乙日未月生者，其氣勢衰退，故易枯焦，需用癸水來助之 。若有戊土則不好，有土克水，便為下格之命，戊己雜立，需有甲木制伏土性，去濁留情，乃為俊秀之命 。能夠有所發(fā)達 。若無甲木之助，則為愚命 。命中丙、癸，而有丁火，為常人之命 。若有壬且與丁相干合，衣食無慮，丙本與丁壬不是相同的，丙火為太陽之火，為天然和之氣 。丁火則為世間燈燭之火，故有丁則無丙，為平常之命 。癸水為天然之雨露，壬水為灌溉之水，因有滋潤之效，但一為自然之余澤，一為人為之效果，兩者截然不同 。故一為富貴之命，一為衣食無慮，兩命亦不盡相同 。故人命需受天理之支配，是不容懷疑的 。
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