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地支藏天干需數(shù)量化在天干地支與陰陽五行的配合計算中 ， 地支的五行分配是頗為費神思的問題 ， 因為它除了本氣外 ， 還包含著一個或幾個天干的五行成份在內(nèi) 。這是合理的 。因為十二地支對應(yīng)的五行 ， 并不像十天干那樣干凈利落 。古籍中有不同的口訣歌說出地支所藏天干的關(guān)系 ， 例如：
子中藏癸水丑己癸辛同寅宮甲丙戊卯中乙木逢
辰藏戊乙癸巳中丙戊庚午中丁己土未宮己乙丁
申中庚戊土酉中獨辛金戌宮戊丁辛亥中壬甲逢 。
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還有另外一些口訣歌 ， 語句不同 ， 其內(nèi)容都一樣 ， 表如下：地支所含天干五行
子癸水丑癸水辛金己土
寅甲木丙火戊土卯乙木
辰乙木戊土癸水 巳庚金丙火戊土
午丁火己土 未乙木己土丁火
申庚金壬水戊土 酉辛金
戌辛金丁火戊土 亥壬水甲木
這一份表 ， 在子平批八字計算中必會用到 ， 是推斷地支與天干五行配合時的依據(jù) 。源自何處 ， 未曾稽考 ?？隙ㄊ呛芄爬系?nbsp;， 起碼用了近千年 ， 而且只有一個版本 ， 應(yīng)是不容置疑的 。初學(xué)子平批八字計算時 ， 有一個問題一直很困擾 ， 就是排出來的金木水火土之和不是八個 ， 而是十多個 ， 往往是‘土’特別多 。細看是發(fā)現(xiàn) ， 由地支透出來的天干五行明顯要比天干自己的要多 ， 不是“一人一票” ， 地支一派是“一人數(shù)票” ， 很是不合理 。再細看下去 ， 同是地支 ， 有的是“一人一票”、有的是“一人三票”、還有“一人兩票”的 ， 本身也不平等 。因而 ， 相對來說 ， 像子、卯、酉這些“一人一票”的 ， 所起的作用就不像其它“一人多票”的那樣“人多勢眾” ， 又是不合理 。算起合化來 ， 很難擺得平 。
在五行計算中 ， “一人一票”的原則還是應(yīng)該遵守的 。申的作用要比酉大上三倍是沒有理由的 。前人在構(gòu)思這份表時應(yīng)是知道的吧 ， 因為歌訣中只表達了“含有”的意思 ， 并未指明“變一為三” 。只是歌訣和古文都不善于表達加權(quán)算法 ， 是故對于“無師自通”者就容易想當然了 。──是這樣嗎？再想 ， 有經(jīng)驗的大師在處理時一定是心中有一個比例數(shù)的 ， 他們知道有些情況是那一個起主要作用、另一些則忽略 。不然 ， 為甚么有些人算得很準 ， 而初學(xué)的就算得不準呢？算法都是一樣的 ， 書本中講得很清楚 。有一個異想天開的想法──來個平均分配 ， 但馬上又覺得不對 。單就午來說 ， 有丁火和己土 ， 每個各占一半明顯不對 。對午來說 ， 顯然應(yīng)是火為主、土為次 ， 而且相差不小 。一搞平均主義 ， 火的作用一定大打折扣 ， 肯定不對 。
很想將表中各對應(yīng)天干的比例因子算出來 ， 這樣用起來就能心中有數(shù) 。嘗試用數(shù)學(xué)方法求取表中十二地支所含各天干的比例因子 。
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