Ｄ類：日主或主位之祿印貪合一物 ， 貪合便想為自己所用 ， 能否用的成 ， 就看命之配置了 ， 我將此類命稱為“合用結(jié)構(gòu)” 。命造：壬癸戊丙
辰卯辰辰戊癸合 ， 日要想用財(cái) ， 身弱本不勝財(cái)（合財(cái)時(shí)就好像一個(gè)人負(fù)了重物 ， 一般要看身之強(qiáng)弱的） ， 妙在財(cái)坐卯為虛透 ， 合而可得 ， 富可期 。
 
命造：己丁庚己酉卯戌卯
主位之戌印合財(cái) ， 以財(cái)為用 ， 不怕日主弱 ， 因是用自己的印合的財(cái) ， 不是自己 。故是個(gè)搞企業(yè)的 ， 幾千萬的企業(yè) 。Ｅ類：日主無所事事 ， 或無所適從 ， 用之難用 ， 忌之不去 。我稱此類命為“無用結(jié)構(gòu)” 。
 
命造：癸己丙甲丑未辰午
想用甲木制己土 ， 但甲太衰 ， 無用 。己土欲制官 ， 可是己土所通的午火太衰了 ， 用午午不力 ， 用辰辰也無用 ， 故此八字為“無用結(jié)構(gòu)” ， 無妻無業(yè) ， 一事無成 。
第二節(jié)    體用與賓用體用思想 ， 是易之本質(zhì) ， 不懂體用不可談知易 。命理學(xué)棄衰旺不看 ， 而所看的東西就是體用 ， 用通俗一點(diǎn)的感念講就是賓主 。主者 ， 我和我能使用的工具；賓者 ， 我的對(duì)手和我要達(dá)到的目的 。我們的人生就是通過自己的努力來達(dá)到某一目的 ， 分清楚這些 ， 才是看命的要點(diǎn)所在 。
“賓主”是一個(gè)相對(duì)的分層次的概念 ， 其關(guān)系對(duì)照如下：
主        賓
日主        他干支
日柱        他柱
日時(shí)        年月
貼日主者        遠(yuǎn)離日主者
八字        大運(yùn)、流年
 
體        用
祿、印、比肩、劫        殺、官、財(cái)、傷我們要辨清一個(gè)八字用神 ， 要知道八字想干什么 ， 就先從主位入手 ， 即先看日柱與時(shí)柱 ， 看這兩柱的東西是否可用？各施什么功能 ， 一般好的八字用神都是在主位可以找到的 。相反 ， 越是差的八字用神不是主位無力 ， 就是不再主位 。
 
為什么還要將十神分論賓主呢？因十神之心性不同 ， 在八字中各有所司 ， 祿神、劫財(cái)與印星是日主之“體” ， 類同于我們?nèi)祟惖氖?nbsp;， 它們必須有事做 ， 在八字中去作用與別的神 ， 不能再那里閑著 ， 如若閑著 ， 必不是生非 ， 成差命 。而財(cái)星及官殺星 ， 是我身外之物 ， 是日主之“用” ， 必須與“體”的東西發(fā)生關(guān)系 ， 或被“體”去之 ， 或被“體”化之 ， 或被“體”合之 ， 方能為日主所用 ， 如閑而無事 ， 則命主不能發(fā)官發(fā)富 。傷官與食神星為中性之物 ， 食神略偏于“體” ， 傷官略偏于“用” ， 在命中既可被制 ， 也可制它 ， 可用作生財(cái)、制官殺或作秀神 。乾造：壬壬庚辛

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