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第一節(jié)
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為什么說日主衰旺與五行平衡不是八字的根本呢？因?yàn)槿罩魉ヅc旺是一個(gè)沒有意義的東西 ， 它既不表示身體的強(qiáng)弱 ， 也不表示能力的大小 。而五行平衡更沒有必要 ， 也沒有可能 ， 我們看到的貧賤于富貴 ， 有貧而平衡者 ， 有富而失衡者 ， 這些都不是八字的本質(zhì) 。八字要表達(dá)人生的東西 ， 人生有什么 ， 八字應(yīng)該有什么 ， 人生怎么表達(dá)八子就應(yīng)該怎樣表達(dá) 。從這里入手 ， 你就會(huì)明白盲師不堪用神的真正用意了 。如果非要再使用“用神”這個(gè)概念 ， 這個(gè)概念必須重新的定義才可以 。我們以往的書中講過“賊神”與“捕神” ， 還可以勉強(qiáng)將捕神看作用神 ， 賊神看作忌神 ， 但還有很多情形就很難定義了 。舉個(gè)例子 ， “你將杯中的水用手拿起來喝” ， 這是個(gè)過程 ， 你是將手看作用神呢？還是將水看作用神呢？所以有些時(shí)候 ， 我們只需要明白這個(gè)過程 ， 看到此人喝到了水就行了 ， 而至于在這個(gè)過程中誰作了用神 ， 誰作了忌神 ， 一是不好說 ， 而也說不清楚 。所以盲師就不去講了 ， 怕你不理解誤會(huì)了他的意思 。八字往往都是通過“喝水”的方式來表述人生的過程 。
下面我將八字“用、忌”方式歸為幾種類型 ， 以便讀者理解 。Ａ類：例子
乾造：丙辛丁壬午卯卯子
此造在午運(yùn)大發(fā)５年 ， 為何？我們看他原局中丙合辛財(cái)而取財(cái) ， 丙如同“手” ， 辛如同杯中之“水” ， 他取財(cái)就如同喝水一樣 ， 是將丙作用神看呢？還是將辛作用神看呢？不好講 ， 假如你習(xí)慣于用忌神這樣的概念 ， 我們勉強(qiáng)可以將丙當(dāng)作用神 ， 辛金當(dāng)作忌神 ， 稱比劫去財(cái)?shù)拿斫Y(jié)構(gòu) 。許多八字都是用什么來去什么 ， 我們現(xiàn)在統(tǒng)一將所有的那個(gè)主體當(dāng)作用神 ， 要去的那個(gè)客體當(dāng)作忌神 ， 當(dāng)八字能去忌神的話 ， 即去忌為用 。我們稱這類八字為“去用結(jié)構(gòu)” 。傷官去官格、比劫去財(cái)格、食神制殺格、去印得權(quán)格等都在此列 。
Ｂ類：有的八字不是這種結(jié)構(gòu) ， 是將兇神轉(zhuǎn)化 ， 為我所用 ， 稱“化用結(jié)構(gòu)” 。殺印格、官印格都在此列 。命造：壬丙戊乙
寅午寅卯殺旺有印化殺 ， 為日主所用 ， 得權(quán) ， 用印化殺為權(quán) 。
Ｃ類：有的八字是通過將日主之氣化為秀氣以圖用 ， 稱“泄用結(jié)構(gòu)” ， 或叫“生用結(jié)構(gòu)” 。所有傷食生財(cái)格與傷食泄秀格都在此列 。命造：壬癸壬壬
寅卯子寅日主之水泄成寅木 ， 寅中藏火以圖用 。
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