浙江大學(xué)舉辦歷史講座，主講人河清教授聲稱“西方虛構(gòu)歷史”、“西方否定中國文化” 。對于這個(gè)講座的內(nèi)容，你怎么看？歷史是曾經(jīng)的存在，不容虛構(gòu)和否定 。在當(dāng)下的西方歷史學(xué)術(shù)界，虛構(gòu)出西方自己的歷史，并否定中國的歷史和文化，已經(jīng)成了一些主流學(xué)者的主要生活 。似乎把中國的歷史和文化全都從根本上否定掉，不承認(rèn)中國的歷史和文化的存在，他們西方自己就自然而然的顯得悠久了 。西方歷史學(xué)界的這種行為雖然可氣，但卻更加可悲，為他們身為歷史學(xué)家，卻改不掉無賴的品行，雖已蜚聲世界，而無知無恥無賴的本能也就此得到了發(fā)揚(yáng)，以致發(fā)揮到了登峰造極的程度 。當(dāng)然，這種人的學(xué)術(shù)聲望的取得，來自于否定中國的一切歷史和文化的存在，而使得西方的歷史看起來悠久一些 。rr中國歷史不容否定 。中國是世界上唯一記錄自己歷史最連續(xù)最完整的國家 。中國不但記錄了自己的歷史，還記錄了周邊國家的歷史 。例如，印度的一些歷史早都失傳了，為了了解自己的歷史，他們要到中國來尋找自己的過去 。中國的歷史對世界有巨大貢獻(xiàn)，不但為人類提供了一個(gè)有記錄完整三千多年歷史發(fā)展的文化樣本，而且，發(fā)展的文明程度，也是世界上最先進(jìn)偉大的古代樣本，這是我們的光榮，也是我們的驕傲，也是祖先給我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)，也是世界共同的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn) 。我們必須珍惜和守護(hù)這些人類的瑰寶。但是，由于中國歷史是經(jīng)過歷代修改和加工詮釋的一個(gè)文化體系 。也不免有一些歷史的錯(cuò)誤，例如，歷史的準(zhǔn)確性，真實(shí)性，缺失性都存在一定的不足 。但是，這都是局部的個(gè)別的，只要我們應(yīng)用現(xiàn)代思維科學(xué)的幫助，我們一定會(huì)準(zhǔn)確科學(xué)地接受和重新發(fā)現(xiàn)這些文化遺產(chǎn)的價(jià)值的，同時(shí)，歷史的真相也會(huì)越來越清楚 。這是我們對歷史應(yīng)有的一份責(zé)任，也是對世界應(yīng)有的擔(dān)當(dāng) 。西方有些學(xué)者，不了解中國的學(xué)術(shù)歷史，不了解中國的文化，他們是一種西方文化中心論者，不符合他們文化樣板的一概不屑一顧，這是新時(shí)代的“夜郎自大”，沒有什么值得大驚小怪的 。那些動(dòng)輒就是西方怎么說的，唯西方馬首是瞻的學(xué)者，不過是一些沒有出息的學(xué)者，他們不是中國人民期待的學(xué)者 。我們需要有自己的文化立場和文化信念，相信中國的歷史會(huì)被世界人民正確了解的，這就需要我們在學(xué)術(shù)方面做出偉大的新貢獻(xiàn) 。趙小立先生提出了一個(gè)科學(xué)重讀文化經(jīng)典的設(shè)想 。他說，我們要有自己的文化自信和文化擔(dān)當(dāng) 。中國歷史雖然為我們留下一大筆偉大的文化遺產(chǎn)，但是，還需要我們進(jìn)一步讀好、讀準(zhǔn)、讀懂這些遺產(chǎn) 。這就是說，我們要做一些消除“誤讀”的工作，我們一定要把被歷史“誤讀”的東西，重新“正讀”出來 。我們應(yīng)該能夠“讀懂”自己的歷史，為中國人民和世界人民，重新提出一個(gè)真實(shí)準(zhǔn)確的中國故事的新藍(lán)本和新藍(lán)圖 。

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