這又是一個不用花錢的好方法，但港地不一定每個人都能做到 。視各人的職業(yè)和處境而異，亦視各人的意志及克服力之強(qiáng)弱而定 。 發(fā)愿吃素不一定是要終生吃素，可根據(jù)自己本身的處境來決定吃素的時間長短，有的百日，有的半年，或一年、三年、五年、十年不等 。又要視本身所許之愿力大小，所求成就之事情大小而定 。 
 
譬如，在姻緣方面挫折太多的人，輾轉(zhuǎn)阻滯，一直得不到成就 ?？筛鶕?jù)自己的處境發(fā)愿吃素二年或三年，以此功德成就美滿良緣 。 又如在事業(yè)方面一直受到挫折的人，可發(fā)愿吃素三年或五年，以此功德求事業(yè)穩(wěn)定平順 。 
 
發(fā)愿吃素者最好親自到佛堂或寺庵之地，事前沐浴齋戒，誠心而隆重其事，跪在菩薩或佛祖像前誓愿，以求成就某事 。不一定要呈疏文，但以一心之誠，自可感應(yīng)到諸佛菩薩 。 發(fā)愿者要說到做到，切忌破戒，否則罪惡更深 。 
 
發(fā)愿者亦切忌殺生，發(fā)愿求事切忌求邪事 。如求姻緣切忌求邪緣，求事業(yè)者切忌求發(fā)大財，更切忌求股票炒金及賭博等不勞而獲之財利 。 D、第四個方法：直接施濟(jì)孤貧 。 
 
這個方法雖然須付出財物，但不一定就要很多，可量力而為，種無量之福 。 我們時?？稍趫蠹埳峡吹綀笊绾粲跏忻窳x解善囊的新聞：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼頓失生計之悲慘；又或某某人年老傷殘無依而致乞臥街頭，受饑寒風(fēng)雨之苦；又或某某人長年臥病不起，六親無靠，兩餐不繼，貧病交迫，苦不堪言 。 
 
諸如此類之凄慘悲劇常常會在現(xiàn)實生活中的人群里上演，稍有同情心的人看到或聽到這些悲劇時都會由內(nèi)心感到悲哀和憐憫 。因此，不少慈善人士義解善囊，匯款由報社轉(zhuǎn)交到孤貧者的手中，這些慈善人士正在廣種福田！為自己之將來種下無量無邊之福！ 前章已經(jīng)說過，種“福德”之大小并非視“善款”之多寡來衡量的，而是視“出心”之深淺來衡量的，因此，善款之付出，可量力而為 。只要種福者時時培養(yǎng)這種慈悲心，不放過每一個行善的機(jī)會，善款之多寡不拘，量力為之，則福德之功不可量矣 。 
 
如果有時間的話，最好是親自將善款交到孤貧者手中，可按照報紙上所載之地址前往探訪 。經(jīng)過親自目睹他人之凄慘境況，更能培養(yǎng)自己的慈悲心，這慈悲心腸便是菩薩心腸！捐善款時不要留下自己的姓名，施恩不圖報，免得受惠者耿耿于懷，這是“無相布施”，功德更大 。 E、第五個方法：探訪老人院 。 
 
這個方法最好是由數(shù)人組成一個小組 。每人善款不拘多寡，量力自便，將善款全部買食品，如水果、餅干、奶粉、日用品等，然后送到老人院，分給老人 。 老人院（或安老院、護(hù)理院）里的老人，多數(shù)是六親無靠，孤獨(dú)無依，更不少是身患疾病的，內(nèi)心的寂寞和悲哀是可想而知的 。她（他）們需要親情、溫暖和照顧 。由于人體筋骨氣血的衰老退化，她（他）們手腳不靈活，行動、穿衣、飲食等種種不便 。尤其是“護(hù)理院”里的老人，大多數(shù)是病人，穿衣參差不齊或倒翻，須人幫忙，飲水喝湯流出嘴角，流濕衫襟，須人照顧，尤其是心靈上的寂寞和悲哀，更加需要得到溫暖的慰問 。因此，探訪慰問老人是無量的善德，可種無量之福田 。 
 
如果你有探訪老人的經(jīng)歷，在分送禮品食物之時，見到她（他）們蹣跚前來，用顫抖的雙手接過食品，兩眼噙著感動的淚花，面露笑容，有的迫不及待用顫抖的手剝開果皮，將果肉放進(jìn)脫落牙齒的嘴巴里 。目睹這些喜悅的鏡頭，在分享老人的歡樂之余，你將體會到自己的善舉有多偉大 。 F、第六個方法：探訪孤兒院 。 

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