這就是十神區(qū)分吉兇的真正意義 。
人，一半是天使，一半是魔鬼 。人是善惡并存的混合體 。自然界的萬事萬物也是如此，美丑、善惡，吉兇同存 。
人和人之間的差異，本質(zhì)上在于心性的差異 。有些人天使成份多一些，有些人魔鬼心性強一點 。有些人魔性深藏以天使一面示人，有些人佛性不顯以魔鬼一面示人 。
古人把心性明顯偏向于真善美，以天使一面示人的十神叫吉神 。把心性明顯偏向于假惡丑，以魔鬼一面示人的十神叫兇神 。
吉兇神劃分的標準其實就這么簡單，以稟性和表現(xiàn)作為衡量的尺度 。
心性決定思想，思想決定性格，性格決定行為，行為決定吉兇 。一副活生生的現(xiàn)實人生相，就這樣出來了 。
吉兇神的稟性不一樣，為人處事的方式必然存在很大的差異，那么最終的結(jié)果自然也就不同 。同樣，他們的成才途徑也就不會一樣了 。
吉神于物，為天賜的良材，眾人之所求；吉神于人，為正人君子，安份守已，循規(guī)導矩之士 。一個君子，一個老實人守著一堆好東西，自然虎視眈眈者眾 。因此，吉神要成就格局，必須要生要護，生為自身的強大，護為后臺和守衛(wèi)，只有這樣才可能成格成局富貴有得 。
兇神，斗士的天性，好攻擊喜侵犯，極不安份 。不是自己侵犯別人，就是自己被外界的人事物所傷害 。要想成才或要想得到外界的東西，必須先修枝砍杈，抑其兇性，留其優(yōu)勢 。因此，兇神要成就格局，必須要制要化要合，只有這樣才能富貴平安 。
吉神順用、兇神逆用，因材施教，因地制宜，因性而為，這才是十神應用之道 。
現(xiàn)實完全如此，訓練獵犬和寵物狗、訓練雄鷹和家雞的方法肯定不一樣的 。要是不知稟性，不明善惡、無視強弱，難免常犯糊涂 。就會把老虎當貓養(yǎng)，就會把凍僵的蛇放于懷中取暖，就會讓兔子參加游泳比賽、讓烏龜參加短跑比賽，最終不是養(yǎng)虎為禍，就是糟蹋人才 。
清楚吉兇神的稟性，于預測最大的意義就是能把握十神使用之道，知道該如何按每個十神各自的特性定格局、取用神；更能把握吉兇禍福的性質(zhì)和吉兇禍福的程度 。
如果你對十神分吉兇還有疑慮的話，那么請好好看看下面這句話：
寧愿得罪十個君子，也不愿得罪一個小人 。因為君子報仇十年不晚，小人報仇日日夜夜 。吉神即君子，兇神為小人，這不會錯的 。
現(xiàn)在我們知道了按善惡心性所劃分的吉兇神，平時它只是一種吉象和兇象，而不是吉的結(jié)果或兇的結(jié)果 。因此，見吉神不一定吉，見兇神不一定兇 。
 
兇神只有在本性被引發(fā)出來以后，才會去真正逞兇，才會出災、傷害日主 。
兇神致災的條件，兇神到底是傷害日主的身體還是破壞日主的富貴，這是后幾篇文章要講的內(nèi)容 。認識吉兇神
王慶 認識吉兇神之一
 
王慶 認識吉兇神之二

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