你認(rèn)為魯迅先生筆下的祥林嫂是什么心理疾病？為什么？1、祥林嫂的悲慘人生"祥林嫂"是魯迅先生短篇小說《祝福》里的主人公 ， 這一中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作塑造的"祥林嫂" ， 也是最為讀者熟知的女性形象之一 ， 魯迅先生以辛辣的筆觸刻畫出這一人物的悲劇人生 ， 以及造成她悲劇命運的黑暗社會根源 。然而 ， 當(dāng)我們把視角聚焦到"祥林嫂"這一人物身上時 ， 從她對降臨到自己身上的不幸事件所做的反應(yīng)中 ， 也能找到造成她悲慘結(jié)局的個人原因 ， 如同本題所問的"心理疾病" ， 不妨說是"心靈創(chuàng)傷" 。祥林嫂的心靈在多重的不幸中遭受的創(chuàng)傷 ， 令她一步一步喪失健康的心靈 ， 并最終走入萬劫不復(fù)的死亡 。這是對不幸的另一重解讀 ， 《祝?！返奈谋緦哟呜S富 ， 不僅揭示了當(dāng)時黑暗社會的橫切面 ， 而且也對生活在那個悲慘世界的心靈做了真實又不失同情的呈現(xiàn) ， 揭示了悲劇的必然性 ， 從而使得文本具有更為普世性的警醒之力 ， 令不同時代的讀者獲得相同的啟示 。想必讀者對祥林嫂的經(jīng)歷不會感到陌生 ， 她在小自己很多的丈夫去世后逃到魯鎮(zhèn) ， 但在擁有短暫的自由人生后 ， 還是被婆婆帶回 ， 并且打工的所有收入也被婆婆私吞；為了小叔子的彩禮錢 ， 婆婆把她賣到深山里給人做老婆 ， 后來男人因傷寒死去了 ， 僅有的一個兒子阿毛又被狼吃掉 ， 經(jīng)歷了一連串不幸的她最后回到魯鎮(zhèn) ， 最終在人們歡天喜地的"祝福之日"中悲慘死去 。祥林嫂經(jīng)歷的 ， 是希望的一次又一次幻滅；而最終壓死她的 ， 是她孱弱的心靈所無力抵抗的周圍人的惡意 。2祥林嫂的心靈創(chuàng)傷《祝?！分?nbsp;， 祥林嫂在死前遇見了敘述者"我" ， 那時已經(jīng)仿佛行尸走肉般"木刻似的"的她 ， 問了"我"一個問題："一個人死了之后 ， 究竟有沒有靈魂的？"當(dāng)"我"吞吞吐吐地回答她說"也許有吧 ， 我想"的時候 ， 她又進(jìn)一步追問："那么 ， 也就有地獄了？"她之所以這樣問 ， 是出于對死亡的恐懼 ， 更確切地說 ， 是出于對地獄的恐懼 ， 對于死后要遭受的種種"懲罰"的恐懼：如果死后的人會相見 ， 那么她一個嫁了兩個男人的女人 ， 會被兩個死鬼男人爭奪 ， "你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來 ， 分給他們 。"這是和她一起做工的柳媽親口告訴她的 ， 也正是這樣一句現(xiàn)在看起來的無稽之談 ， 成了祥林嫂的心病和難解的心結(jié) ， 直至人生的最后時刻還難以釋懷 ， 且因此一點一點走入死亡的陰影中 。而在這之前 ， 所有的傷害就已經(jīng)在不斷地累積著了 ， 祥林嫂的心靈是在他人看起來不經(jīng)意的話語中不斷走向"畸變"的 ， 一個經(jīng)歷了多重死亡陰影的心靈 ， 會通過向周圍的人訴說來化解自己的不幸 ， 祥林嫂也是如此 ， 于是有了那番著名的自我剖白 ， "我真傻 ， 真的 。我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃 ， 會到村里來；我不知道春天也會來……"而人們的反應(yīng) ， 想必最初也是有同情的成分在 ， 但更多的是為滿足自己的"看客心理"："她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚 ， 嘆息一番 ， 滿足的去了 ， 一面還紛紛的評論著 。"但是后來 ， 當(dāng)祥林嫂反復(fù)多次向周圍的人講述同樣的事情時 ， 甚至到了全鎮(zhèn)的人都能背誦的程度 ， 悲劇情感已不再 ， "她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼鑒賞了許多天 ， 早已成為渣滓 ， 只值得厭煩和唾棄 。"多重打擊下的祥林嫂 ， 用現(xiàn)代心理學(xué)的說法來說 ， 呈現(xiàn)的是"災(zāi)難癥候群" ， 是一種在重大變故后個體的心理反應(yīng) ， 其中會包括向人訴說來疏解心靈的痛苦 ， 但是這樣一種過于大而化之的說法其實并不足以說明祥林嫂的"心理疾病" ， 她或許并沒有什么顯性的心理疾病 ， 但是不斷拿著同樣的事情向周圍人訴說的祥林嫂 ， 顯然是被困在自己的悲劇中了 ， 如果說有什么"心理疾病"是她具有的 ， 那么就是缺少一種超越的力量 ， 一種從悲劇中超脫出來的重新面對人身的力量 ， 而周圍人的厭棄 ， 也讓敏感的她感到痛苦 。她一生最大的不幸 ， 是她從未真正出于自己的自由意志為自己的人生做過什么決定 ， 她一生都被裹挾 ， 如一顆棋子一般任人捉弄 ， 而她孱弱的心靈自是無力抵抗周圍人向她施加的種種不善之舉 ， 最終亦難逃凄涼結(jié)局 。當(dāng)柳媽告訴她一女嫁二夫的后果是會在地獄被兩個男人爭搶時 ， 她感到害怕 ， 如抓到救命稻草般去捐門檻 ， "給千人踏 ， 萬人踏 ， 贖了這一世的罪名 ， 免得死了去受苦 。"這是柳媽給她的建議 ， 荒唐的做法卻又成了她救贖自己的唯一行動；在因為被視為"不潔"而被魯家人拒絕侍奉貢品后 ， 她的世界坍塌 ， 最終失卻了活下去的勇氣 。她的"心理疾病" ， 可以說是一種自我喪失 ， 一種過于自我否定的"討好型人格" ， 最終因為無法給自己反抗的力量 ， 只能走向自身的消亡 。這不能不讓我們思索良多 ， 人活在這個世界上 ， 如果苦難是必然 ， 而心靈的力量是我們對抗的最強大力量之源 ， 哀莫大于心死 ， 面對貧苦人民的不幸 ， 魯迅先生也"哀其不幸 ， 怒其不爭" ， 我想 ， 這可能是《祝?！愤@篇小說在批判不良世道的同時 ， 想向世人道明的吧 。rr祥林嫂來自衛(wèi)家山 ， 在魯鎮(zhèn)的魯四老爺家做女工 。在這之前 ， 她有過一段婚姻 ， 丈夫比她小十歲 ， 家里還有一個婆婆和一個小叔子 ， 一家人以打柴為生 。丈夫死后 ， 精明的婆婆想把祥林嫂嫁到偏遠(yuǎn)的山區(qū) ， 以換取豐厚的彩禮給自己小兒子娶媳婦 ， 祥林嫂不愿意 ， 于是逃了出來 。由衛(wèi)老婆子帶著來魯四老爺家做女工 。第一次見面 ， 魯四老爺就嫌棄她是寡婦 。但夫人見她模樣周正 ， 像個安分的人 ， 于是留下了她 。這個時候的祥林嫂大約二十六七歲左右 ， 干活很勤快 ， 一個人可以頂好幾個女工 ， 于是被主人家很多事都讓她做 ， 有事做的祥林嫂臉漸漸白起來 ， 有了笑容 。新年過后不久 ， 她被追尋而至的婆婆故人強行綁回去 ， 因不愿意一路罵過去 ， 下了花轎后嫁一頭撞在香案上 ， 沒死 ， 被強行與賀老六關(guān)在一個屋子里 ， 后來生了個兒子 。養(yǎng)的白白胖胖 ， 上面又沒有公公婆婆 ， 日子過得還不錯 。但是 ， 賀老六不小心得了傷寒 ， 去世了 。后來 ， 兒子被狼叼走了 。從此 ， 祥林嫂孤苦無依 ， 不得不再次來到魯鎮(zhèn)找工作 ， 維持生計 。這個時候的祥林嫂手腳不如從前麻利 ， 臉上也沒有笑容 ， 如死尸一般 ， 但是沒有人理解 ， 封建思想深入骨髓 ， 魯四老爺認(rèn)為祥林嫂敗壞風(fēng)俗 ， 以前交給祥林嫂的很多事都不讓她做了 ， 夫人也開始有點嫌棄她了 ， 祥林嫂于是比之前有了很多空閑時間 ， 開始找人傾訴自己的悲痛 。人們起初還會聽一些 ， 有的人是出于同情 ， 有的人純粹是聽故事 ， 再后來 ， 說得多了 ， 人們沒等她開口就開始諷刺她 ， 她在感覺人們又尖刻又冷漠的情況下 ， 不再開口 。此后 ， 人們又以她額頭上的傷疤拿來說事 ， 總之 ， 沒有人同情她的遭遇 ， 更沒有人關(guān)心她 。只有柳媽悄悄的給她出主意 ， 到廟里捐個門檻 ， 當(dāng)自己的替身 ， 才可以贖罪 。她原以為這是可以讓改變?nèi)藗儗λ龖B(tài)度的一次機會 ， 但 ， 捐完門檻后 ， 人們還是照樣 ， 甚至 ， 不久之后 ， 她就被辭退了 ， 終于在一個“祝福”之夜離開了這個世界 。祥林嫂是不是有心理疾病讓我們來看看祥林嫂的一些言行特征和引發(fā)言行的相關(guān)事件 。1.吃苦耐勞的祥林嫂彼時的祥林嫂 ， 看上去安守本分 ， 是個老實人 。在封建社會 ， 老實就意味著容易被人欺負(fù)（今天其實也差不多） ， 但她能夠從精明的婆婆眼皮底下逃出來 ， 拒絕再嫁 ， 說明她當(dāng)時是具有反抗意識的 。這個時候并沒有什么讓給周圍人覺得不舒服的言行 ， 相反 ， 她很勤快 ， 手腳又麻利 ， 深得夫人信任 ， 她自己也很滿足 ， 臉上還漸漸有了笑容 ， 這個時候的祥林嫂 ， 是開心的 。2.有反抗意識的祥林嫂程朱理學(xué)被曲解后 ， 明清以后的舊時女子如果再嫁 ， 很容易被人戳脊梁骨 ， 并且這種思想深入人心 ， 祥林嫂也不例外 ， 因此她拒絕再嫁 ， 一路罵過去 ， 甚至以頭撞香案 ， 表示不屈服 。說明了她骨子里的倔強 。3.家破人亡的祥林嫂從衛(wèi)老婆子的話中 ， 可知 ， 祥林嫂后來屈服了 ， 生了個兒子 ， 日子過得平靜 。沒想到丈夫突然染上傷寒去世 ， 原本還有個兩三歲的兒子可以有個心靈寄托 ， 結(jié)果兒子被狼咬死了 。此時的祥林嫂 ， 除了喪子之痛 ， 還有一種覺得自己很晦氣的想法 。這是一種封建余毒 ， 但凡結(jié)婚對象死去 ， 都會下意識的認(rèn)為自己克死了對方 ?？梢?nbsp;， 當(dāng)時祥林嫂的狀態(tài)不是很好 ， 已經(jīng)有了心理創(chuàng)傷 。4.走投無路的祥林嫂兒子和丈夫都沒有了 ， 為了維持生活 ， 祥林嫂再次來到魯鎮(zhèn)討生活 ， 說明她這個時候心里還是很清楚的 ， 家里人死了 ， 但自己還要向前看 ， 所以她還能想到找工作 。至少 ， 這個時候祥林嫂還是夠堅強的 。只是 ， 此時的她沉浸在悲痛中 ， 記憶下降 ， 行動遲緩 ， 周圍又沒有人愿意傾聽 ， 夫人由一開始的什么事都交給她做 ， 變成很多事情都拒絕她 ， 無疑是給了她當(dāng)頭一棒 ， 使她心靈受到重?fù)?。很多活沒了 ， 人也就閑了 ， 閑了就更容易沉浸在未走出來的陰影中 。她試圖和人們交流 ， 卻由于文化不足 ， 只能反復(fù)訴說自己的遭遇 ， 如果有接觸過災(zāi)難后幸存的人 ， 就會知道 ， 祥林嫂的這反復(fù)提及 ， 只是在尋求一種安慰和理解 。但多數(shù)人只是拿她的遭遇當(dāng)新鮮事或飯后茶余的消遣 ， 偶爾有那么幾位聽她傾訴的 ， 又只能流點淚表示同情 ， 后來也厭煩了 ， 甚至開口諷刺她 。此時的祥林嫂精神受到進(jìn)一步的打擊 ， 開始自我貶低、自我否定 ， “自己不干凈 ， 所以沒人愿意理” 。而后 ， 同樣遭受封建荼毒的柳媽給她出了餿主意 ， 讓她到廟里捐門檻 ， 給千萬人踩踏 ， 以此贖罪 。這對于當(dāng)時的祥林嫂而言 ， 猶如一棵救命稻草 ， 然而 ， 最終擊垮她的 ， 也是這一棵稻草 。捐不捐 ， 結(jié)果都一樣 ， 更糟糕的是 ， 最后她被辭退了 。到了這時 ， 所有的一切加起來 ， 形成了一種創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙 ， 祥林嫂內(nèi)心充滿了悲傷、無助和絕望 。從某種程度上而言 ， 也是多數(shù)人遭遇不幸后常見的反應(yīng) ， 屬于嚴(yán)重心理問題 ， 但稱不上心理疾病 。5.想死又不敢死的祥林嫂在河邊遇到了祥林嫂 ， 她整個人是呆滯的 ， 臉上連悲哀的神情都沒有了 ， 只有眼珠偶爾一轉(zhuǎn) ， 證明她是活的 ， 而她腦子里 ， 只剩下一個問題 ， “人死了 ， 究竟有沒有靈魂？”此時的祥林嫂 ， 由于深受封建荼毒 ， 擔(dān)心自己死后會被閻王鋸成兩半 ， 又期盼死后可以見到自己的家人 ， 她的內(nèi)心是矛盾而絕望的 。她渴望有人能理解 ， 但人們的冷漠讓她失去了尋求幫助的勇氣；她夢想死后可以一家團聚 ， 卻被“死后要鋸成兩半”唬住了 。是什么造成了祥林嫂的悲劇祥林嫂的悲劇歸結(jié)起來 ， 有兩大原因：1.封建思想的荼毒程朱理學(xué)被曲解后的社會 ， 對女子各種迫害與束縛 。其中 ， 寡婦是一種令人忌諱的身份 ， 在人們眼里是晦氣的 ， 這從魯四老爺?shù)谝淮我姷较榱稚┑陌櫭伎梢钥闯鰜?。寡婦再嫁 ， 又成了寡婦 ， 這時在人們眼里就不僅僅是晦氣這么簡單了 ， 而是不干凈的掃把星 。因為人們對祥林嫂的態(tài)度變得冷冷的 。夫人一開始也不太想留她 ， 只是聽說了祥林嫂兒子的事 ， 有所動容 。一個人結(jié)了兩次婚 ， 死后要被鋸成兩半 ， 這在當(dāng)時的人看來是真的 ， 也是恐懼的 ， 這對祥林嫂造成了一定的壓力 ， 因此她才會不遺余力的去捐門檻 。當(dāng)時贖罪思想嚴(yán)重 ， 每個人都盼著通過某種儀式上的贖罪 ， 改變自己的社會地位 ， 但祥林嫂并沒有實現(xiàn)這個愿望 ， 因為那時女子的地位已經(jīng)因程朱理學(xué)的曲解被嚴(yán)重貶低 。2.社會的冷漠和人性的自私祥林嫂初次說起自己的遭遇時 ， 男人們的反應(yīng)是覺得沒意思的走開了 ， 反應(yīng)了他們的冷漠 。偶爾有幾個上了年紀(jì)的 ， 聽了跟著流幾滴淚 ， 因為那時聽了確實感覺悲慘 ， 連夫人都紅了眼圈 。但是沒有人想過要安慰她 ， 每個人都想著自己的事 ， 聽完了 ， 眼淚流完了 ， 也就走了 。也正因為如此 ， 祥林嫂會反復(fù)說 ， 反復(fù)提 ， 因為情緒得不到很好的宣泄和疏導(dǎo) 。而在人們看來 ， 聽得多了 ， 也就膩了 ， 因此顯得不耐煩 。后來竟至祥林嫂剛開口 ， 他們就極不耐煩的拿話堵她 ， 涼了祥林嫂的心 ， 也加重對她的打擊 ， 她明顯感覺到自己正遭受整個社會的排擠 。此后 ， 柳媽突然關(guān)心起她額頭上的傷疤 ， 不知道是真關(guān)心 ， 還是八卦 ， 當(dāng)時的聊天只暫時讓她轉(zhuǎn)移了對悲痛的注意力 ， 但過后不久 ， 人們都拿這個話題來逗她 ， 讓她漸漸感覺到了世態(tài)炎涼 ， 更加不愿意說話了 。直到柳媽提起捐門檻的事 ， 原本以為捐了 ， 大家就會對她改觀 ， 結(jié)果是 ， 在大家眼里 ， 即使捐了門檻 ， “你也還是不干凈的掃把星” 。以上是我的回答 ， 如果您還有其他疑問 ， 歡迎下方評論區(qū)留言 ， 共同探討 。這里是心理咨詢師里外雅堂 ， 碼字不易 ， 如果您贊同我的觀點 ， 請點個贊；如果我的回答對您和您的朋友有幫助 ， 請轉(zhuǎn)發(fā)給他們 。