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《詳解定真論》夫生日為主者，行君之令，法運(yùn)四時(shí)；陰陽剛?cè)嶂?，?nèi)外否泰之道 。進(jìn)退相傾，動(dòng)靜相伐，取固亨出入之緩急，求濟(jì)復(fù)散斂之巨微 。
擇日之法有三要：以干為天，以支為地，支中所藏者為人元 。乃分四柱，以年為根，月為苗，日為花，時(shí)為果 。又擇四柱之中，以年為祖上，則知世代宗派盛衰之理；月為父母，則知親蔭名利有無之類；以日為己身 。
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當(dāng)推其干，搜用八字，為內(nèi)外生克取舍之源 。干弱則求氣旺之藉，有余則欲不足之營(yíng) 。
干同以為兄弟 。如乙以甲為兄，忌庚重也；甲以乙為弟，畏辛多也 。干克以為妻財(cái)，財(cái)多干旺則稱意；若干衰則反禍矣！
干與支同，損財(cái)傷妻 。男取克干為嗣，女取干生為子，存失皆例；以時(shí)分野，當(dāng)推貧賤富貴之區(qū) 。
云：“五行真假少人知，知時(shí)須是泄天機(jī)”是也 。俗以甲子作海中金，即婁景之前，未知金在海中之論 ?；蛞阅隇橹髡?，則可知萬億富貴相同者；以甲子年生，便可為本命忌日之戒 。
以月為兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之?dāng)?。以日為妻，如在沖刑克殺之地，言克妻妾之?dāng)?。
以時(shí)為子息，臨死絕之鄉(xiāng)，言子少之?dāng)?。蓋此論之，皆非人之所為，造物陰陽之所致 。傾世術(shù)士，不知斯理，而潛亂于俗，不可以言傳，當(dāng)考幽微之玅矣！
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