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《詳解定真論》夫生日為主者,行君之令,法運(yùn)四時(shí);陰陽剛?cè)嶂?,?nèi)外否泰之道 。進(jìn)退相傾,動(dòng)靜相伐,取固亨出入之緩急,求濟(jì)復(fù)散斂之巨微 。
擇日之法有三要:以干為天,以支為地,支中所藏者為人元 。乃分四柱,以年為根,月為苗,日為花,時(shí)為果 。又擇四柱之中,以年為祖上,則知世代宗派盛衰之理;月為父母,則知親蔭名利有無之類;以日為己身 。

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當(dāng)推其干,搜用八字,為內(nèi)外生克取舍之源 。干弱則求氣旺之藉,有余則欲不足之營(yíng) 。
干同以為兄弟 。如乙以甲為兄,忌庚重也;甲以乙為弟,畏辛多也 。干克以為妻財(cái),財(cái)多干旺則稱意;若干衰則反禍矣!
干與支同,損財(cái)傷妻 。男取克干為嗣,女取干生為子,存失皆例;以時(shí)分野,當(dāng)推貧賤富貴之區(qū) 。
云:“五行真假少人知,知時(shí)須是泄天機(jī)”是也 。俗以甲子作海中金,即婁景之前,未知金在海中之論 ?;蛞阅隇橹髡?,則可知萬億富貴相同者;以甲子年生,便可為本命忌日之戒 。
以月為兄弟,如火命生酉戌亥子月,言兄弟不得力之?dāng)?。以日為妻,如在沖刑克殺之地,言克妻妾之?dāng)?。
以時(shí)為子息,臨死絕之鄉(xiāng),言子少之?dāng)?。蓋此論之,皆非人之所為,造物陰陽之所致 。傾世術(shù)士,不知斯理,而潛亂于俗,不可以言傳,當(dāng)考幽微之玅矣!
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