24節(jié)氣指的是什么？經常有人把中國傳統(tǒng)的農歷稱為陰歷，而把西方傳入的公歷稱為陽歷 。許多人認為二十四節(jié)氣就是陰歷里面的一些特殊日子 。實際上，中國傳統(tǒng)的農歷既不是陽歷，也不是陰歷，而是一種陰陽合歷 。其中二十四節(jié)氣就是典型的陽歷特征 。二十四節(jié)氣的含義 陽歷，又叫太陽歷，是根據地球繞太陽運動的規(guī)律規(guī)定的歷法 。人們觀察太陽高度的變化、四季的更替循環(huán)，制訂了年的概念，這實際上是把地球圍繞太陽公轉一圈的時間規(guī)定為一年 ?，F(xiàn)在世界通用的公歷（格里高利歷）就是一種典型的陽歷，通過平年365天、四年一閏、百年不閏、四百年再閏的方法，使平均每年的時間非常接近地球圍繞太陽公轉的周期 。中國在很久以前就進入了農業(yè)社會，對太陽歷的需求變得十分迫切，這是因為太陽是影響地球上氣候變化的主要因素，按照陽歷來規(guī)定日期能夠更加方便的指導農業(yè)生產 。在這樣的背景下，中國古人創(chuàng)造出了被譽為“中國第五大發(fā)明”的二十四節(jié)氣 。地球圍繞太陽公轉的平面稱為黃道面，地球在黃道面上公轉時，同時還在繞著地軸自轉，而且，地球的自轉軸并不是垂直于黃道面，而是與黃道面夾66.5度的角 。在地球公轉的過程中，太陽光直射地球的位置會發(fā)生變化 。有時候太陽光直射北半球，北半球溫度較高，白天比晚上時間長，就是夏季；有時候直射南半球，北半球溫度較低，晚上比白天時間長，就是冬季 。每年6月22日左右，地球會運動到一個特殊的位置：太陽光直射點在地面上最靠北的位置——北回歸線 。這一天北半球的白天最長，中國古人就稱之為夏至 。半年以后，大約在12月22日，地球會運動到另外一個特殊位置：太陽光直射點在地面上最靠南的位置——南回歸線 。這一天北半球白天最短，中國古人就稱之謂冬至 。在冬至和夏至之間還有兩個特殊日子，太陽光會直射赤道，此時北半球會晝夜平分，就稱之為春分（3月21日左右）和秋分（9月23日左右），這就是二分二至 。為了更好的解決農業(yè)生產，人們又在二分二至中間添加了其他的節(jié)氣，于是就形成了二十四節(jié)氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白鷺、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。有一首歌可以方便的記住這二十四個節(jié)氣：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 。二十四節(jié)氣的名字也非常藝術，比如“驚蟄”就表示打雷，驚動了地下的蟲子，“谷雨”就表示雨水充沛、谷物生長，“芒種”表示有芒的作物開始播種，“白露”表示草木上有露珠，天氣正式轉涼等等 。二十四節(jié)氣的日期當然，在中國古代，人們并不清楚地球圍繞太陽公轉，也不清楚地球和太陽的位置關系，不過聰明的古人通過“立竿見影”的方法就找到了定冬至的方法 。在冬天，太陽光直射南半球，正午太陽高度較低，立起的桿子形成的影子比較長，人們就把影子最長的那一天定為冬至 。在夏天，太陽光直射北半球，正午太陽高度較高，立起來的桿子形成的影子比較短，人們就把影子最短的那一天定為夏至 。按照影子長度的不同，人們就可以定出二十四個節(jié)氣 。不過，冬至表示的是太陽光直射北回歸線的時刻，一般并不在正午，所以每年冬至影子的長度也是不完全相同的 。中國南北朝時期的數(shù)學家和天文學家祖沖之，經過長期的觀測和計算，找到了一種測量冬至時刻的方法 。再通過兩個冬至之間的時間，祖沖之推算出一年的時間是365.2428天，相比于現(xiàn)代人們精確測量出的365.2422天，僅相差不到一分鐘 。節(jié)氣日期的確定在歷史上也有變化，在祖沖之編纂的《大明歷》中首先要確定每年冬至的日期，然后再按照每過15或16天一個節(jié)氣的方法來定出其他節(jié)氣，這種方法稱為平節(jié)氣 。到了元代，郭守敬等人主持編纂了更加準確的《授時歷》一直使用到明末 。但是，由于這部歷法沒有考慮到近日點進動現(xiàn)象，誤差逐漸增大，以至于錯誤的預報了日食日期 。崇禎年間，徐光啟等人成立歷局編纂新歷法 。徐光啟受到利瑪竇等西方傳教士的影響，聘請了歐洲科學家翻譯哥白尼、第谷、開普勒等人的著作，最終完成了137卷著作《崇禎歷書》，書中介紹了西方的天文學理論和數(shù)學計算方法，并依據西方的方法計算得到了天文日期表 。只可惜，這部歷法還沒來得及使用，明朝就滅亡了 。后來康熙皇帝決定使用這部歷法，并改名為《時憲歷》,在這部歷法中，將節(jié)氣的規(guī)定改為地球在公轉軌道上每轉過15度角為一個節(jié)氣，這種規(guī)定節(jié)氣的方法稱為“定節(jié)氣” 。在冬天，地球轉動速度快，兩個節(jié)氣的時間間隔短；而在夏天，地球轉動速度慢，兩個節(jié)氣的時間間隔長 。總之，24節(jié)氣是依據地球公轉確定的，而公歷也是根據太陽公轉確定的，因此就不難理解為什么每年每個節(jié)氣的陽歷日期都基本確定了，前后不超過一兩天的差別 。二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民的偉大創(chuàng)造，為指導農業(yè)生產提供了巨大便利，也代表了我國古代天文學的極高成就 。rr從心理學的角度解讀“二十四節(jié)氣”“二十四節(jié)氣”已成功申請為世界非物質文化遺產，可是今天還是有很多人不太了解，尤其是當代的年輕人！那么“二十四節(jié)氣”主要講的是什么呢？首先，可以說“二十四節(jié)氣”是我們中國人的《農經》 。我們知道，中國有《詩經》《書經》《易經》 。同時我們更應該把“二十四節(jié)氣”這樣一個指導我們農業(yè)生產的經典叫做《農經》 。2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”被正式列為聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄 。在國際氣象界，“二十四節(jié)氣”被譽為中國“第五大發(fā)明” 。我們的“二十四節(jié)氣”自先秦時期開始訂立，漢代的時候就完全確立了 。它是通過觀察太陽周年的運動，認識一年中的時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐，被用來指導農事、補充歷法 。在一年的四個季節(jié)里春夏秋冬依次循環(huán)，每一個季節(jié)都有六個節(jié)氣，共二十四個節(jié)氣 。作為一個心理學工作者，我看到的“二十四節(jié)氣”的價值，其中之一就是讓我們的人“與時間同行” ?！芭c時間同行”是非常重要的一個概念 。各位可以看一看，今天很多人有心理問題，其實是沒有“與時間同行” 。比如說他已經走過了春天，到夏天了，但是他沒有與夏天同步，而是還活在春天里；已經走到秋天了，但他還活在夏天里 。這個用我們心理學的話來說，就是“盯在過去里面，還沒有走出來，留在了過去的心理空間里” 。人的心理空間和外部時空環(huán)境的空間是對應的 。如果在大自然里我們長了一歲，我們就經歷了一個春夏秋冬，你過也得過，不過也得過 。你不能說:“我不愿意、我不高興，冬天太冷，我今年就過三個季節(jié)！”那是不行的，也是不可能的 。同樣，在人的內心里，也必然要經歷心靈的春夏秋冬 。心靈的春夏秋冬就意味著春天的時候是生機盎然的，也是帶著美好的愿望；夏天的時候懷著一種激情去拼搏；秋天的時候有一種收獲快樂的感覺，并開始慢慢的收斂；冬天的時候儲藏起來 。春生、夏長、秋收、冬藏，這個自然界的春夏秋冬四季和我們心靈四季正好對應 。心靈在春天的時候也是生發(fā)很多，比如很多創(chuàng)造性、很多規(guī)劃、很多勵志的事情等等；到夏天的時候就努力的去拼搏；到秋天的時候就享受收獲的成果；到冬天的時候就收斂，藏起來蓄養(yǎng)自己 。自然界的春夏秋冬和人心靈世界的春夏秋冬，如果能把這兩個對應起來，就能“與時間同行” 。很多的心理問題、心理疾病、心理不健康、就會因“與時間同行”而避免掉 。所以，很多的心理問題源于我們沒有“與時間同行” 。比如過去在我們的生活里發(fā)生了一些事情，事情雖然過去了，但是我們的人，還沉浸在那個事情當中不愿意走出去，這個就是我們“不與時間同行” 。我們經歷了一些痛苦，我們不接受，假裝看不見，逃避它，這個也是“沒有與時間同行” 。無論哪一類、哪一個流派的心理學家，幫助心理患者使他們過得更幸福，不受過去的一些不良事件影響，都是要讓他們接納他們面對的困難，與困難同行 。同時我們要知道，有些困難是解決不掉的，但是我們能去接受這個困難，接受這個問題，其實問題也就沒有了 。所以很多咨詢都是圍繞著這個問題去進行的 。從心理學養(yǎng)生、心理建設的角度去看的話，“二十四節(jié)氣”就是可以幫助我們進行心理養(yǎng)生與建設的一個歷程 。每一個季節(jié)都可以去做一些事情，當我把每一個季節(jié)的事情都做完了，該做的都做了，這個時候我們整個心理生態(tài)的系統(tǒng)也就建設起來了 。那么怎樣去做這樣一個心理生態(tài)的建設呢？ 2017年6月份，四川大學出版社出版了我創(chuàng)作的一本書《與時間同行------二十四節(jié)氣心理建設方法》 。與時間同行就是在每一個節(jié)氣，要做一個心理的行動，幫助我們在這個節(jié)氣里“管理我們的心理”，讓我們有積極的情緒，能夠產生一些心理上的幸福感 。這樣做的目的，一個是避免心理問題的發(fā)生，另外一個是能使我們更加的健康 。這就是“二十四節(jié)氣”心理建設的方法 ?！岸墓?jié)氣”建設起來之后，就意味著整個人的心理生態(tài)系統(tǒng)都建設起來了 。比如在春天立春的時候，“一年之計在于春”，這個時候一個人需要干什么呢？應該立志，就是立下志向，要做一個自我的規(guī)劃，這一年當中我要干什么？我怎么干？作為一個獨立的個體，我們有必要去做這樣的事情 。我們常說“磨刀不誤砍柴工”，如果這個節(jié)氣做好了規(guī)劃工作，就明確了一年的目標和方向，為后續(xù)的成功打下了基礎 。因為人只要知道自己要干什么了，努力起來就會事半功倍 。如果我們不知道干什么，迷迷瞪瞪走到哪兒算哪兒的話，那是不行的，所以“立春”是一個很重要的節(jié)氣，就是做立志、做自我的一個規(guī)劃 。一個家庭也應該是這樣的，孩子和爸爸媽媽一起來開個會議，研究一下這一年當中該干什么，每個人應該實現(xiàn)什么樣的目標和理想，家庭的幸福追求是什么？這個工作一旦做了，一定會促進家庭里每個成員的成長，促進整個家庭的和諧進步 。再比如說在夏季有“小暑”這個節(jié)氣，“小暑”是最熱的時候，也因此我們常說“小暑比大暑熱，小寒比大寒冷”，因為此時的熱已到了一定的程度 。從心理養(yǎng)生的角度來說，“小暑”這個節(jié)氣是可以去做些身體的排濕、排毒 。因為此時人的身心正處在一個陽盛的時候，陰藏起來了 。這時你能把身上的陰和濕氣、邪氣都排除出來，那你身體就會變得更健康 。同樣，我們的心理健康也是如此，每個人心理都有陰暗的地方、潮濕的地方 。尤其是一些患抑郁的，或者是一些有悲傷的情緒體驗的人，在這個時候一般是不容易犯病的，因為它藏起來了 。這個時候如果我們也能夠從心理上去做一些處理心思的工作，就是用心理學的方法在這個節(jié)氣這段時間去做除濕的工作，那情況就不一樣了 。做一些正能量的事，使我們心理更加光明、更加坦蕩 。我的那本書上有清晰的、具體的指導 。使一個人產生陽性、積極的層面越多，消極的層面就會減退，到了困難時期，我們就能有力應對了 。每一個節(jié)氣我們都有一種對應的心理養(yǎng)生方法 。在這個節(jié)氣我們就做這件事情，那么按照“二十四節(jié)氣”做下來，一個月就等于做兩個工作，做兩個技術，這樣一年下來，一個人的“心理管理”就會管理得很好，而且是一個循環(huán) 。所以我們要很好的利用這樣的一個方式 。過去我在做心理輔導的時候，有人請我去做心理顧問 。我就用“二十四節(jié)氣心理建設”這樣一個體系 。每到一個節(jié)氣了，我就給他一個方法，讓他去做一個積極行動，做完之后他自己去做總結，對自己的心態(tài)、心理、一些原來的不良體驗，慢慢地做了調整 。一年下來，這個人會還原出一個非常好的狀態(tài) 。我從心理學的角度來解讀 “二十四節(jié)氣”，它是非常珍貴的，里邊內涵特別豐富 。因為它是人與自然的和諧相處的規(guī)律，這樣的一個自然規(guī)律，也就是我們的“道” 。在“二十四節(jié)氣”里，不光知道我們的耕種時間，還包含生理養(yǎng)生方面的知識，我們與大自然同行，我們心理養(yǎng)生和心理建設也能與自然和時間同行 。我還有一個這樣的計劃，就是從2018年立春開始，在我的體系里發(fā)起這樣的一個行動，每個節(jié)氣我們就到一個和這個節(jié)氣有關的地方去直播，現(xiàn)場上課 。例如“立春”，我們就到一個地方，在田野外邊上一個“立春的心理成長課”；“雨水”，我們就到一個地方，上兩個小時的心理成長課，都圍繞這個節(jié)氣現(xiàn)場直播，地面上能去參加的就去參加，網上的人也跟著一起在這個節(jié)氣學技術方法 。每十五天去做一次這樣的事兒，一年跟下來還自己一個非常好的心理狀態(tài) 。我正在策劃這個事情，看我有沒有這個時間和精力 。如果有的話，至少可以在我的小課堂上面，像我們網?，F(xiàn)在這門課程一樣，每到這個節(jié)氣的時候我們就會有一個指導，也知道該怎樣做更全面，未來我們該怎樣全面開展 。以上是從心理教育者、心理咨詢師的角度來談我自己在這個方面的探索 。同時，希望其他領域的人也能夠運用“二十四節(jié)氣”使它能做到古為今用 。因為這是我們中華民族集體智慧的結晶，也是我們寶貴的文化遺產，如果能拿到生活中運用的話，那是不得了的 。今天我就說到這里，謝謝大家！希望對大家有啟發(fā) 。聲明：本篇文字內容歸韋志中所有，嚴禁其他公眾號轉載，如有發(fā)現(xiàn)，責任必究！

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